第1卷 34.草根賣國，“精英”也賣國(1)
李宗仁曾疑惑：“盧溝橋事變”後，日本為何不一鼓作氣，傾全力由北而南打下中國，卻改變此向，逐次增兵，因淞滬一戰而變成由東向西？
他在回憶錄裏說：“……侵華戰事既已發動，而日本人又沒有氣魄來大舉稱兵。等到中國民憤達到最高潮，以致‘蘆溝橋事變’無法收場，大規模用兵勢在不免之時，日本又不願傾全國之師來犯。隻是在華北、華東用少數兵力與中國作戰，到兵力不敷時，才逐次增兵，深入作戰。這種‘逐次增兵法’便犯了兵家大忌。中國地廣人密，日軍一個師團、一個師團地開入中國，正如把醬油滴入水中，直至把一瓶醬油滴完，為水吸收於無形而後已。日本人便是這樣一滴滴地，滴進了六、七十個師團在中國大陸，但是還是泥腿深陷，坐以待斃。”
在指揮了台兒莊大捷而名聲大噪的李宗仁將軍眼裏，此種“醬油入水”戰法，無疑是侵華日軍的致命死穴。
或許，為避免元朝的蒙古人和滿清征服了後卻又被中華文化給同化、顛覆的前車之鑒，日本並不想全麵侵華，一個早上吃出個胖子。它要采取的是將中國一塊塊地加以吞並，“分而治之，漸之殖民化”——即由甲午戰爭後染指朝鮮、台灣開始，直到偽滿洲國成立、華北“自治”，無不重複著這一套路——駐軍，策反，積蓄力量，發動事變，不宣而戰，完成吞並，近而成立“獨立”國家，或建立獨立殖民區。
以台灣為例，1941年春，成立了看似民意團體的組織“皇民奉公會”，由台灣總督長穀川清兼任總裁，按照行政區，設立支會、分會，最基層的則是近7萬個“皇民奉公班”，將全島的民眾都納入了組織，宣稱“一視同仁”，極力推行“皇民化運動”。該運動的主要內容是：
要求台灣民眾改用日本姓名。
當然有願意改的——在殖民當局通過戶口規則修訂後的半年裏，台灣人改姓名的有168人；其中便有李登輝及其哥哥李登欽，弟弟改名為岩裏政男，哥哥則叫岩裏武則。
1941年，李登輝正就讀的台北高等學校高等科，共計有467個學生，其中日本人363名，台灣學生隻有104人。高校時期長得眉清目秀的岩裏政男，在日本同學眼裏是一個“非常害羞，非常謙虛”，從而顯得冷靜、沉默的台灣同學；同時，他在日籍老師島田謹二眼裏也是“唯一沒有製造麻煩的學生。”高等科畢業後，岩裏政男去京都帝國大學讀了一年左右的時間，1944年1月，他就離開學校，被強製誌願入伍服役，成為日本陸軍預備役軍官教育第11期生。
岩裏武則在高雄左營“海軍特別誌願兵訓練所”受訓以後被編入海兵團，1944年7月派赴菲律賓作戰。出征前，岩裏武則回到小基隆向親友道別，他“身著深色軍禮服，腰際配掛武士軍刀，腳穿黑麵長筒馬靴”，“神氣非常地向鄉親及家人道別……”同年12月15日戰死，至今李登欽仍是以岩裏武則的日本名被祭奉在東京的靖國神社裏。（ 藍博洲 著 《共產青年李登輝》）