第1卷 9.曆史的吊詭(5)
如果沒有毛澤東，中國革命之火可能不會燃燒起來；如果沒有周恩來，中國的革命則可能會被燒毀，隻剩下一堆灰燼。
——（《領袖們》）
1972年，中日兩國實現了邦交正常化。
周恩來對來訪的田中角榮首相說：“我是在神戶乘貨船從日本回國的……”
他還問田中：“上野的樹林還有嗎？……” “神田的書店街怎麼樣了？”
他說得最多的還是櫻花。仿佛有正怒放的緋紅粉白的煙霞布滿了會見廳，因為在“文化大革命”的狂風惡浪裏極力操持這個危船般的國家，他顯得疲弱、沉暗的臉上一下亮堂了，他說：“我想在櫻花開放的時節再去訪問一次貴國”……
李漢俊，原名李書詩，湖北潛江人。1904年，年僅14歲的李漢俊東渡日本求學，留日期間與河上肇相識，受其影響，開始信仰馬克思主義。他通曉日、德、英、法四國語言，留日期間十分勤奮地學習馬克思原著。
1918年，回國到上海。他以飽滿的熱情和旺盛的精力，從事翻譯和撰寫工作，創辦或編輯了《勞動界》、《新青年》、《星期評論》、《共產黨》，它們均為馬克思主義在中國初期傳播的最重要刊物，影響了包括毛澤東、劉少奇、周恩來、董必武等人在內的整整一代革命青年。共產國際駐華代表馬林曾評價到：李漢俊是中共中“最有理論修養的同誌”。
陳望道，浙江義烏人。留學日本時，結識了河上肇、山川均等日本著名左派學者，並愛讀他們譯介的馬克思主義著作。原來想實業救國的他，認識到這樣一個道理：“救國不單純是興辦實業，還必須進行社會革命。”而這革命，可不是辛亥革命，該走十月革命的道路！這是他一生中重大的轉折點。
1919年，他返國，被杭州浙江第一師範學校聘為語文教師，即以學校作為陣地，熱情地響應新文化運動。不久，曾留學日本的戴季陶給他來了一封信，此公在日本時就想將日文版的《共產黨宣言》轉譯成中文，又覺自己工力不夠而放棄。這時候，他再次萌生此念，想邀陳望道譯出，並在他主編的《星期評論》上連載，隨函他附來了一本日語版的《共產黨宣言》。陳望道在日本時已讀過此書，深知其分量。近年來，國內雖有不少有識之士譯介它，但都是片斷，或者文不達意，甚至謬誤到可笑。如有人竟將宣言中的“全世界無產者，聯合起來”，譯成了這樣一句半文不白的東西：“嘻，來。各地之平民其安可以不奮也！”
二十世紀之初的上海，可謂中國一個偌大的海德公園。早就徘徊於歐洲的那個幽靈，正是從上海灘上不動聲色地飄蕩進了中國的曆史天空。