總之就是避鋒芒，斂才華，這才能成大器，不會被人彈劾，陷害，懷才不遇，殺身，嫉妒，所以隱為保命之源方能長久。
也可以是少說話多辦事，做個“老實人”，而且也需要保留自己資本。在某人或某場合表現，能讓貴人輔佐與提拔，才華在該表現的時候表現會更好，抓時機放才華，方可大放異彩。
內心聲音說：“好了，你已經學習完了，該換下一本了。”
羅秀說：“說實話我想學習的快一些。”
內心聲音說：“沒事，不急，有些東西從細微之處揉入骨血才好，往往漏掉的是精髓，當然你也可以一天幾章的閱讀，然後直接複述，這樣也可以達至複刻的效果，總之不要被局限，想怎麼去學就怎麼去學習好了，都行。”
“不過你需要知道哪些是需要背誦的，哪些是需要複述的皆可。”
羅秀說：“在一場pk中，她所遵循的是揚名立萬，一種揚的思維，而我所一直遵循的是隱，所以接下來還需要用隱之道繼續蟄伏在這人世間，觀點不同，大道不同，雖然至簡，可是仍舊在這世俗中需要貫穿下去，華麗永遠是永恒的代名詞，可是卻不是永久，不然不能用道家思想中的道，因為那才是讓人捉摸不透，千變萬化的存在，而這項原則就是宇宙中的中庸之道，所以還是要返璞歸真，讓人覺得無欲無求。這才是最終的人生軌跡，才是常存之方啊，可以避免禍災與嫉妒，在自己的國王中做個低調且出世且入世之人方可。”
“曾經我與丈夫所說，想要讓我高飛，我卻不同意，我為自己的身家性命著想，而且我還沒有立命與保護自我的資本，在這大千世界引來禍患的會是什麼？引來別人的嫉妒又會是什麼？所以不便訴說，做就好了，可是我因為長時間在物欲橫流的層麵，被萬人所擊，想要回歸身份，可是他卻不同意，他也覺得很危險是吧？”
“況且要先成為隱者才可入世，所謂的簡，盡管再出名也是該奢侈的時候奢侈，該窮的時候窮，這才是低調人生的一種自由，高位可以，攀龍附鳳皆可，可是有這個條件之後，真正上位，勾心鬥角，用人，識人，讓人苦不堪言，不如回歸自己，回歸田園。”
“低貫了，想要高了，那也行，高貫了再低才能更好的保護好自己，所以真正的高不高，低不低才是最終的中庸之道”，最起碼也能享受不被打擾的自由，未來就是讓人找不到，隱士，可能也需要換副麵孔，所以真正能展現自己的時候，才是最終的想念，這也是大道中的永恒。”
“所謂的永恒其實也是人拚搏一生什麼都有了的時候，正是歸隱的時候，也稱之為歸息之態。”
在古典中講：1. 休息。●《詩·曹風·蜉蝣》：「心之憂矣，於我歸息。」鄭玄注：「息，止也。」●馬王堆漢墓帛書《戰國縱橫家書·蘇秦謂齊王章》：「周而勿舍，亦利；歸息士民而複之使如中山，亦利。」●《漢書•韋玄成傳》：「群生百神，有所歸息。」 2. 止息。●《初刻拍案驚奇》卷十：「金朝奉又取二兩銀子，送了張李二生央他出名歸息。二生就討過筆硯，寫了息詞。」