2004年12月4日，我在新修的教室掛上了“葭州國學書院”的牌子。那一天，我請來了白春陽、張明貴、馬培存、柴汝範、高振平、喬存利、薑繼成等一些文化名流以及一些學生家長，開了一個很好的會議。
白春陽的發言令我震驚，他當時是佳縣委常委，很年輕，口才又好。我們原來並不認識，雖然我也在縣委工作了兩三年，但自從離開之後，“無公事，不入公門”，因此新來了什麼書記、常委也不甚了解。後來，我的大兒子出了一本《韓曉峰硬筆書法》，我聽說白春陽愛好書法，就特意送了他一本。
過了幾天，他突然來到我家，我們進行了一次長談，這個年輕人很不簡單，文化底蘊很深，還糾正了我一個白字。《韓曉峰硬筆書法》的序言是我作的，裏邊“再接再厲”的厲字，印成了“勵”。那個字，書印出之後我才發現，白春陽雖然沒有直說，可我已明白他的意思。後生可畏啊！就他這個年齡，就有如此深的治學功夫的人我還沒有見過。
弘揚民族文化的春風已使萬物複蘇，到處呈現出春意盎然的喜人景象，可佳縣這塊封閉太久的土地依然有些寒意，我想請一些有份量的人物講講話，以引起更多的人來關注這件事，於是我想到了白春陽。
白春陽果然來了，他的即興發言，質量很高，一般人是很難達到的。他說：“非常事是非常人做出來的，老韓能在佳縣這麼一個偏僻的地方，做了這麼一件有深遠曆史意義、現實意義的事，實在難能可貴。我們中華民族文化，曆史悠久，源遠流長，博大精深，蘊含著極其豐富的思想內涵，飽含著濃厚的民族感情，是整個人類文化的奇葩和精品。從甲骨文、金文，到篆、隸、楷、草、行，以其獨特的文化藝術魅力令世界歎為觀止；先秦諸子百家文化，以其深邃的思想性，觀察事物的開闊性和理論的嚴密性，構築了一座百花齊放的文化殿堂；詩經、楚辭、唐詩、宋詞、元曲以及楹聯等，均以漢字所特有的功能而形成的文化，使世界各國文化所無法具有和取代。這種文化的優秀品質怎能不使世界各國為之肅然起敬？怎能不讓炎黃子孫為之由衷自豪？我們中華民族的文化具有愛國愛家鄉，仁民愛物的情結。‘國破山河在，城春草木深’，‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’，‘少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰’，這些情結就是愛國主義核心價值的具體體現。在當今經濟全球化、社會信息化、文化多元化的發展進程中，多種文化相互影響，相互滲透，對那些生理和心理處於迅速發育時期，可塑性很大的青少年，接受怎樣的文化，對他們的健康成長至關重要，我們不僅要打開窗戶，吸收外來的先進文化，而且，首先要大力弘揚我們民族的優秀傳統文化，從經典抓起，從青少年抓起，讓他們在充分汲取民族優秀文化的營養中具有自強不息的精神，厚德載物的情懷，這很重要。優秀的民族文化，無論是過去，現在和將來，都是我們中華民族的根本所在，靈魂所在……”
白春陽的講話博得了長時間的掌聲。他講話沒有拿稿子，甚至連個提綱都沒有列，但每一句話都很精煉，又有真情實感，很有震撼力。
從那之後，我們就成了忘年之交。我在這個年輕人身上學到不少東西。和他交談，會發現一些獨到的見解常常在他言語中閃現，古文經典裏的話，隨時都會像流水一樣從他口裏說出來，而且他能把那句話出自什麼什麼經典都能肯定地說出來，如“德，國家之基也”，“禮之用，和為貴”，“信近於義，言可複也，恭近於禮，遠恥辱也”，“政者，正也”，等等。他甚至可以把《增廣賢文》中的一些精彩段落說出來，如“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。我不明白他這麼個年齡何以喜歡上古文經典，何以能記得那麼爛熟。後來我才知道，在文革期間，他在一個櫃子圪嶗裏翻出個包，打開一看，是些古書。那個時候發現了古書，就是四舊，要燒掉。他祖母雖然不識字，但她說書是寶貝，不能燒，就把那些書保存下來。到他在榆林農校讀書時，有時間就讀《幼學瓊林》，讀《三字經》之類的東西，讀著讀著就喜歡上古文經典。現在有個說法，說許多人找不到自己的文化之根了，的確如此，可白春陽的文化之根原本就有，是他自己從小養就的。我雖然年歲比他大，可接觸這些東西卻比他晚的多，因此，我不能不佩服他。
韓愈在他的《師說》裏說：唉！從師求學的風尚已經失傳很久了，想要人沒有疑難很不容易了。古時候的聖人，遠遠超過一般人，尚且跟著老師學習，請教。現在的一般人，遠遠地遜於聖人，卻以從師求學為恥。因此，聖人就更加聖明，愚人就更加愚昧。其實，無師自通的人古來就有，一個人沒有師，隻要肯鑽研，隻要找到了根，自學也會成功的，白春陽就是一例。
白春陽說，非常事，是非常人做出來的。但我做的這件事，並不是一件非常的事，因此，我也不是一個非常的人，這隻是他對我的一種鼓勵。我現在做的這件事，人人都可以做，人人都能做好。我相信，再過三五年，會有很多人做。弘揚民族文化，是我們全民族人的事，大家的事大家做，才能成功。