海鱉曾欺井內蛙，大鵬張翅繞天涯。
強中更有強中手，莫向人前滿自誇。
這四句詩，奉勸世人虛己下人，勿得自滿。古人說得好，道是：“滿招損，謙受益。”俗諺又有“四不可盡”的話。那“四不可盡”？
勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
你看如今有勢力的，不做好事，往往任性使氣，損人害人，如毒蛇猛獸，人不敢近。他見別人懼怕，沒奈他何，意氣洋洋，自以為得計。卻不知八月潮頭，也有平下來的時節。危灘急浪中，趁著這刻兒順風，扯了滿篷，望前隻顧使去，好不暢快。不思去時容易，轉時甚難。當時夏桀、商紂，貴為天子，不免竄身於南巢，懸頭於太白。那桀、紂有何罪過？也無非倚貴欺賤，恃強淩弱，總來不過是使勢而已。假如桀、紂是個平民百姓，還造得許多惡業否？所以說勢不可使盡。怎麼說福不可享盡？常言道：“惜衣有衣，惜食有食。”又道：“人無壽夭，祿盡則亡。”晉時石崇太尉，與皇親王愷鬥富，以酒沃釜，以蠟代薪；錦步障大至五十裏，坑廁間皆用綾羅供帳，香氣襲人；跟隨家僮，都穿火浣布衫，一衫價值千金；買一妾，費珍珠十斛。後來死於趙王倫之手，身首異處。此乃享福太過之報。
怎麼說便宜不可占盡？假如做買賣的錯了分文入己，滿臉堆笑。卻不想小經紀若折了分文，一家不得吃飽飯，我貪此些須小便宜，亦有何益？昔人有占便宜詩雲：
我被蓋你被，你氈蓋我氈。你若有錢我共使，我若無錢用你錢。上山時你扶我腳，下山時我靠你肩。我有子時做你婿，你有女時伴我眠。你依此誓時，我死在你後；我違此誓時，你死在我前。
若依得這詩時，人人都要如此，誰是呆子，肯束手相讓！就是一時得利，暗中損福折壽，自己不知。所以佛家勸化世人：吃一分虧，受無量福。有詩為證：
得便宜處欣欣樂，不遂心時悶悶憂。
不討便宜不折本，也無歡樂也無愁。
說話的，這三句都是了。則那聰明二字，求之不得，如何說聰明不可用盡？見不盡者，天下之事。讀不盡者，天下之書。參不盡者，天下之理。寧可懵懂而聰明，不可聰明而懵懂。如今且說一個人，古來第一聰明的。他聰明了一世，憎懵在一時。留下花錦般一段話文，傳與後生小子恃才誇己的看樣。那第一聰明的是誰：
吟詩作賦般股會，打諢猜謎件件精。
不是仲尼重出世，定知顏子再投生。
話說宋神宗皇帝在位時，有一名儒，姓蘇名軾，字子瞻，別號東坡，乃四川眉州眉山人氏。
一舉成名，官拜翰林學士。此人天資高妙，過目成誦，出口成章。有李太白之風流，勝曹子建之敏捷。在宰相荊公王安石先生門下，荊公甚重其才。東坡自恃聰明，頗多譏誚。荊公因作《字說》，一字解作一義。偶論東坡的坡字，從土從皮，謂坡乃土之皮。東坡笑道：
“如相公所言，滑字乃水之骨也。”一日，荊公又論及鯢字：“從魚從兒，合是魚子。四馬曰駟，天蟲為蠶，古人製字，定非無義。東坡拱手進言：“鳩字九鳥，可知有故。”荊公認以為真，欣然請教。東坡笑道：“《毛詩》雲：‘鳴鳩在桑，其子七兮。’連娘帶爺，共是九個。”荊公默然，惡其輕薄，左遷為湖州刺史。正是：
是非隻為多開口，煩惱皆因巧弄唇。
東坡在湖州做官，三年任滿，朝京，作寓於大相國寺內。想當時因得罪於荊公，自取其咎。
常言道：“未去朝天子，先來謁相公。”分付左右備腳色手本，騎馬投王丞相府來。離府一箭之地，東坡下馬步行而前。見府門首許多聽事官吏，紛紛站立。東坡舉手同道：“列位，老太師在堂上否？”守門官上前答道：“老爺晝寢未醒。且請門房中少坐。”從人取交床在門房中，東坡坐下，將門半掩。
不多時，相府中有一少年人，年方弱冠，戴纏鬃大帽，穿青絹直擺，儷手洋洋，出府下階。眾官吏皆躬身揖讓。此人從東向西而去。東坡命從人去問：“相府中適才出來者何人？”從人打聽明白回覆，是丞相老爺府中掌書房的姓徐。東坡記得荊公書房中寵用的有個徐倫，三年前還未冠；今雖冠了，麵貌依然，叫人：“既是徐掌家，與我趕上一步，快請他轉來。”從人飛奔去了，趕上徐倫，不敢於背後呼喚，從傍邊搶上前去，垂手侍立於街傍，道：“小的是湖州府蘇爺的長班。蘇爺在門房中，請徐老爹相見，有句話說。”徐倫問：
“可是長胡子的蘇爺？”從人道：“正是。”東坡是個風流才子，見人一團和氣，平昔與徐倫相愛，時常寫扇送他。徐倫聽說是蘇學士，微微而笑，轉身便回。從人先到門房，回複徐掌家到了。徐倫進門房來見蘇爺，意思要跪下去，東坡用手攙住。這徐倫立身相府，掌內書房，外府州縣首領官員到京參謁丞相，知會徐倫，俱有禮物，單帖通名，今日見蘇爺怎麼就要下跪？因蘇爺久在丞相門下往來，徐倫自小書房答應，職任烹茶，就如舊上人一般，一時大不起來，蘇爺卻全他的體麵，用手攙住道：“徐掌家，不要行此禮。”徐倫道：“這門房中不是蘇爺坐處，且請進府到東書房待茶。”這東書房，便是王丞相的外書房了。凡門生知友往來，都到此處。徐倫引蘇爺到東書房，看了坐，命童兒烹好茶伺候。“稟蘇爺，小的奉老爺遣差往太醫院取藥，不得在此伏侍，怎麼好？”東坡道：“且請治事。”