美國政治家約翰·卡爾霍恩在耶魯上學的時候，就是一個發奮圖強和擁有雄心壯誌的人。他的同學經常譏笑他不切實際。他卻回答道：“這不足為奇，隻要我堅持不懈地學習下去，說不定我將來能夠在國會中開辟一番新天地。”對方不停地譏笑他，但是卡爾霍恩卻嚴肅地說：“你不相信？好的，你看著吧，我隻需要三年的時間就能當上國會議員。我深信我有這個能力，否則就不會到這裏來學習了。”
自以為是的厄斯勳爵曾經說過：“不知道格拉頓——那位蘇格蘭著名的演說家——是如何評價自己的？”英國著名律師庫蘭這樣說道：“格拉頓從不避諱討論自己。你無法想象他能夠很嚴厲地評價自己。格拉頓是一位真正偉大的人物，他從來都不會過度誇耀自己，即使在千軍萬馬逼迫他的情況下，他也不會做出那樣的事情。和所有偉大的人物一樣，他知道自己真正的位置和價值，以至於從來不會隨便屈尊於任何人，也不會為自己的名聲沾沾自喜，因此他受到了全國人民的敬仰和愛戴。那些添油加醋、阿諛奉承的行為是小人的舉動，我們絕不會在格拉頓身上發現那樣的事情。”
一個自以為是的人總是讓我們感到十分厭煩，但那卻是一種自信的表現，表示他深信能夠達到那樣的層次。即使令我們十分佩服的偉大人物也不例外，他們也總是表現出異乎尋常的自信。英國詩人華茲華斯從來都是高度評價自己在曆史上的地位，並且對此深信不疑；但丁也早就預見自己未來的成就。有一次，凱撒乘坐的輪船遇到了暴風雨，船員們都又擔心又懼怕，但是凱撒卻說：“你怕什麼？要知道你是和凱撒在一起的。”
自我中心主義是上層社會中屢見不鮮的現象，它似乎在那裏成為一種必然現象。自我中心主義其實總是對未來充滿渴望，這產生的價值在於：當我們還未達到理想目標的時候，不會一蹶不振，而是勇往直前。好像命運都為我們安排好了一個位置，我們都在為獲得那個位置而努力，任何人都不例外。很多野心勃勃的人更是在行事的過程中具有自以為是的特點，甚至讓人無法容忍，但是它卻能夠推動他們不斷前進。一個能夠認清自己，並且充滿自信的人總是能夠預見自己美好的未來。
當然，那些過於自信的人也未嚐不是一件好事。因為當一個人對自己的能力開始懷疑的時候，他將會逐漸對他人也產生懷疑的想法。隨之而來的一係列行為不僅可能造成自我的墮落，甚至可能危害到他人或社會。一般情況下，這種行為在產生之前都會在個人身上露出了端倪。
今天處於激烈競爭中的人們，整天為了生存和美好的未來而奔波忙碌。即使是一個小人物對他們的評價，也會令他們深信無疑。直到他們在現實中跌倒，頭破血流的時候，他們才可能意識到什麼是真正的自我。此外我們應該知道，現代社會需要的是有勇氣、有膽識的人，而不是膽怯、抱怨的人。
德國哲學家謝林說過：“一個人一旦意識到自己是什麼樣的人，那麼他就知道自己應該成為什麼樣的人。當一個人在思想上意識到自己是十分重要的時候，那麼他在現實生活中就會真正覺得自己很重要。”對於任何人來說，能夠讓他信服自己所具有的能力是最關鍵的，如果做到這一點，這個人很快就能激發出巨大的潛能。
匈牙利民族解放運動的領袖科蘇特曾經說過：“謙遜固然是一種智慧，但是也不能忽視自信的價值，它在反映一個男人的氣概方麵勝過任何個性因素。”
英國曆史學家弗勞德說：“一棵樹必須先在土壤中紮好根，才能順利地結出果實。同樣道理，一個人隻有懂得自尊和自愛，才能得到命運對他的饋贈；也隻有這樣，他才能夠在知識領域中取得巨大的成就。”
青年人都應該將自尊列入培養個人素質的因素中，真正做到遠離狹隘和悲觀，拒絕從事任何卑微和不體麵的事情。
一味地放縱自己，全然不知自尊和自愛的人，等待他們的終歸是殘酷的死亡。萊曼·彼徹爾說過：“意識到我自己的尊嚴和價值勝過任何人對我的評價。”羅切弗卡爾德說：“無論何等出身，人們都有權利保持自尊和做到自我評價。自尊與自信能夠使我們與他人區分開來，是否擁有它決定著我們的成功；它的價值會不知不覺地存留在我們每一個人身上。通過它，我們能夠披荊斬棘、勇敢地克服前進道路上的一切苦難。”