佛羅倫斯·南丁格爾曾經遇到一個身患重病的士兵。他明知道自己命在旦夕，並且需要及時的物資補給。但是，為了不再給那些疲勞過度的戰友增添負擔，他隱瞞了自己的病情。於是，他一如既往地堅持在戰壕裏勞動，完滿地完成了自己的任務。最終那裏也成了他的安息之地。
有的人願意為了崇高的事業或者他人的生命而甘心付出畢生的時間、精力，甚至自己寶貴的生命。即使他們也心存欲望，但是他們懂得謹慎克製，從而能夠做出被人敬佩和讚歎的事情。無論他們為之奉獻的是什麼，國王也好、國家也好或者同胞也好，可以說，他們的所作所為具有真正的基督精神，甚至勝過那些齋戒和祈禱行為。
愛默生寫道：“我曾經在書本上得知，凡是聽過查塔姆勳爵講話的人都認為，勳爵身上具有某種強大的吸引力，甚至完全勝過他的講話內容。”卡萊爾說：“雖然我無數次地講述米拉波的事跡，而且自認為已經講述得十分清楚了，但是我依然覺得沒有準確地將米波拉的人格特征表現出來：米波拉是一位不同凡響的天才人物。在普魯塔克的筆下，有很多偉大的英雄人物，包括格拉古、阿吉斯和克裏奧米尼三世等等，但是他們的英雄事跡似乎都無法與他們的人格魅力相媲美。菲利普·西德尼爵士和沃爾特·拉雷爵士即使沒有具體的事跡流傳下下，也是很少有人能與他們的聲望相提並論。華盛頓也是這樣的人物，他所有的功績也無法囊括其內心的偉大力量和無窮的人格魅力。席勒同樣也是一個聲明勝於作品本身的偉大人物。出現這種聲明勝於著作或者事跡的現象，我們應該如何解釋呢？
事實上，這些偉大人物的內心深處都具有某種獨特的品質和高尚的品格，從而能夠讓人們更加注意他們的聲明，而不是實際的表現。我們稱那種內在的力量為品格與個性的東西，那種力量使偉大的人物具有無窮的影響力，它是一種潛在的、無聲的力量；憑借它——而不需要任何媒介——就能夠產生直接的影響。有的人可以通過口才或者某種技能對他人產生影響，但是那些具有偉大的人格魅力的人們總是用內心那種神奇的力量來影響眾人。他們具有的那種力量超乎他人之上，完全沒有借助任何外在力量就獲得了最終的成功；偉大的人格能夠給人們無窮的鼓舞，甚至可以產生無堅不摧的力量。
無論在世界上的哪一個國家，總會有些人即使不發號施令也能夠獲得勝利。可以說，他們的影響力遠遠超過本身的能力。對此，人們總是十分詫異：究竟他們為什麼能夠讓人們如此聽從他們呢？其實答案很簡單，無論哪一個階層的人都會敬仰具有偉大人格魅力的人物，因為人格能夠產生無窮的力量。
有人這樣評價謝裏丹將軍：“他堅定不移地確立的原則，足以令世人震撼不已。”在現實生活中，我們能否最終取得成功並不取決於我們知道什麼，而取決於我們本身是什麼。令人遺憾的是，很多年輕人沒有意識到這一點。華盛頓、林肯之所以能夠當選美國總統，不僅是因為他們的能力，更重要的是因為他們的高尚品格。在政治領域中，韋伯斯特曾經為了獲得高額收入而出賣自己的原則，進行肮髒的交易，結果將自己的聲望毀於一旦。一個農民聽到韋伯斯特落選的消息後，說：“南方人從來都不會對服從他們的人討價還價。”
那麼，韋伯斯特身上缺少的究竟是什麼東西呢？其實，那就是迄今為止令人們敬佩不已的崇高品格。這種偉大的品格不僅成就了那些偉人，而且為整個人類社會做出了巨大的貢獻。偉大的人物已經長眠地下了，但是他們的品格和人性爆發出來的力量依然能夠鼓舞後人。雖然時代變遷，但是他們仍舊像高大的橡樹一樣堅忍不拔地傲然挺立。
匈牙利著名政治家科蘇特長年累月都過著一種流亡的生活。土耳其最高領導著曾經答應他，如果他願意皈依穆斯林的話，就可以為他提供舒適的場所讓其避難。但是科蘇特堅定地回答道：“如果讓我在死亡和恥辱之間做出抉擇的話，我寧願選擇死亡。我以前做過總督，治理一個慷慨激昂的民族，但是最終我沒有為我的子女留下任何財產；我認為這樣做完全好於人們在我背後指責和嘲諷。神聖的光芒普照大地，神靈的意願終歸會實現，而我時刻準備為此獻出自己的生命。”還有一回，他自信地說：“雖然我雙手空空，但是我覺得它們是極其清白和幹淨的。”
年輕的維多利亞公主大聲說：“媽媽，除了威廉叔叔，我沒有看出誰會有所作為，除非是我自己。”當得知她就是王位繼承人之後，她說：“我會做得更好。”自從1837年6月21日她在坎特伯裏大主教麵前登上王位，已經過了半個世紀了。每一次她總是衣著得體、神情高貴。從來沒有人看過她光著腳走路，也沒有人見過她頭發零亂。到大主教麵前接受她的行禮時，主教總會恭敬地說：“女王陛下。”這位年輕的女王為世人做出了高貴舉止的典範，憑借至高無上的尊嚴、純潔無私的心靈，以及一個真正女士的敏銳眼光，她贏得了世人對她的尊重和對國家的忠貞。偉大的人格魅力、典雅的舉止、公正無私的決斷使她成功地統治國家長達半個世紀，可以說，她是當之無愧的女王。