二人坐得很近。奇怪的是，老人家不停有魚上鉤，而年輕人一整天都未有收獲。他終於沉不住氣，問老人：“我們兩人的釣餌相同，地方一樣，為何你輕易釣到魚，我卻一無所獲。”
老人從容答道：“我釣魚的時候，不知道有我，不知道有魚；我不但手不動，眼不眨，連心也似乎靜得沒有跳動，令魚也不知道我的存在，所以，它們咬我的魚餌；而你心裏隻想著魚吃你的餌沒有，連眼也不停地盯著魚，見有魚上鉤，心有急躁，情緒不斷變化，心情煩亂不安，魚不讓你嚇走才怪，又怎會釣到魚呢？”
心態，猶如一把弦樂器，弦鬆了緊了，都要變調，隻有不失時機地加以調整，弦音才會純正。當心態有了平和而又不失進取的弦音，我們生存在這個社會中才能左右逢源，許多棘手問題也才能迎刃而解。
現代經濟飛速發展，競爭日趨激烈，經濟管理者的壓力越來越大。因此，增強經濟管理者的心理素質顯得尤為重要。良好的心理素質既是成功經濟管理者自我完善的重要體現，也是提高管理水平的重要保證。因此，企業的管理者更應用良好的心理素質來管理你的團隊。
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後羿是夏朝著名的神箭手。他練就了一身百步穿楊的好本領，立射、跪射、騎射樣樣精通，幾乎從來沒有失過手。
夏王聽說了這位神射手的本領，十分欣賞他。有一天，夏王想把後羿召入宮中來，準備領略他那爐火純青的射技。
夏王命人把後羿帶到禦花園裏找了個開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說：“這個箭靶就是你的目標。如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬鎰；如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。”
後羿聽了夏王的話，一言不發，麵色變得凝重起來。看著一尺見方的靶心，想著即將到手的萬兩黃金或即將失去的千戶封邑，心潮起伏，難以平靜，平素不在話下的靶心變得格外遙遠，他的腳步顯得相當沉重。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，然後取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準。
想到自己這一箭出去可能發生的結果，後羿的呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。最後，後羿一咬牙鬆開了弦，箭應聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠的地方。後羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。
後羿收拾弓箭，悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時掩飾不住心頭的疑惑，就問道：“後羿平時射起箭來百發百中，為什麼今天大失水準呢？”
有一位一直在旁邊觀察的大臣解釋說：“後羿平日射箭，不過是一般練習，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發揮。可是今天他射出的箭直接關係到他的切身利益，根本無法靜下心來施展技術，又怎麼能射得好呢？”
本來穩操勝券的後羿，因為心理負擔過重而大失水準，最終黯然離場。他的悲劇有各種各樣的解釋，但是我們從心理學上分析，可以歸因於約翰遜效應。對於一個目標真正的專注往往抑製恐懼，甚至忘記恐懼。我們的古人講“致虛極，守靜篤”。當一個人專注到極點的時候，整個心中是沒有任何汙染的，就像一隻要抓老鼠的貓，四隻腳蹲在地上，頭端正，尾巴直豎起來，兩隻銳利的眼珠直盯著即將到手的獵物，聚精會神，動也不動，隨時伺機給予致命的一擊。這時候人往往精神高度集中，心無旁騖，沒有恐懼。隻有保持這樣的心態，成功才能屬於你。
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棘輪效應
——掌握理財之道的奧妙
經濟學家杜森貝提出：“人的消費習慣形成之後有不可逆性，就像機械設計中的原理一樣，棘輪隻能順向轉，而不能逆轉：即易於向上調整，而難於向下調整。尤其是在短期內，消費習慣更是不可逆的。這種現象被稱為“棘輪效應”又稱製輪作用。
商朝時，紂王登位之初，天下人都認為在這位精明的國君治理下，商朝的江山一定會堅如磐石。有一天，紂王命人用象牙做了一雙筷子，十分高興地使用這雙象牙筷子就餐。他的叔父箕子見了，勸他收藏起來，而紂王卻滿不在乎，滿朝文武大臣也不以為然，認為這本來是一件很平常的小事。
箕子為此憂心忡忡，有的大臣莫名其妙地問他原因，箕子回答說：“紂王用象牙做筷子，必定再不會用土製的瓦罐盛湯裝飯，肯定要改用犀牛角做成的杯子和美玉製成的飯碗；有了象牙筷、犀牛角杯和美玉碗，難道還會用它來吃粗茶淡飯和豆子煮的湯嗎？大王的餐桌從此頓頓都要擺上美酒佳肴了；吃的是美酒佳肴，穿的自然要綾羅綢緞，住的就要求富麗堂皇，還要大興土木築起樓台亭閣以便取樂了。對這樣的後果我覺得不寒而栗。”
僅僅5年時間，箕子的預言果然應驗了，商紂王恣意驕奢，斷送了商湯綿延500年的江山。
在上麵的故事中，箕子對紂王使用象牙筷子的評價，運用了棘輪效應。