賈平凹：自私本身它是身體裏邊有，是人性裏邊有這個東西。人性裏邊有貪婪啊、自私啊、吝嗇啊、狂妄啊、驕傲啊、示狠啊、凶殺啊、偷盜啊、窺伺啊這些成分。環境不一樣的時候，這些就冒出來了，遇著啥環境冒出啥來，比如說很貧困的時候，自私的成分就出來了，因為就隻有一個饅頭，你要吃、我也要吃，我肯定是一人一半，我那一半肯定掰多半些。這種環境把你逼得，你自私的功能就出來了。我這裏有十二個饃咱倆吃，你吃吧你吃，我不要你吃掉吧……那就顯得大方。人性成分多得很，就看啥時候遇著啥，把啥釋放出來。那個魔鬼匣子，魔鬼咋出來的？那是遇著啥才出來的。比如說我正在談戀愛時，我肯定是溫柔的，我看花也是好的，啥也不傷害，我也很文明。我在這兒正受人罵呢，你欺負我了，那我看啥都不順眼。
走走：我看過有關愛斯基摩人生活的一項記錄，它這樣寫，“對愛斯基摩人而言，存放多餘食物最好的地方就是別人的胃。”這種分享不是因為他們天性裏沒有自私，而是為了確保自己往後欠缺食物時也能得到對方的回報。付出其實是為了更好地得到。
賈平凹：自私吧我覺得倒不一定是一個多不好的詞兒，從那字義上來說，自私，那現在也保護私人財產。你連你自己都不愛惜，你不可能愛惜我。但啥都有個度，自私的人不要超過那個度，你超過那個度，光想把我的東西都歸你，那就是掠奪了。自私是允許的，所以我原來經常說，咱有時怨恨有些朋友背叛你、有些朋友加害你、有些朋友落井下石，出現好多不好的東西，但後來再一想，朋友畢竟是朋友，你不能把朋友當你的親人來對待，當你的父母兄弟姐妹來對待，你不能這樣來要求人家，不能把朋友當我哥或我父親，用那種我對他們的要求來要求朋友。但是對家人、對父母兄弟姐妹也不能當我自己，隨心所欲、想做啥就做啥，也不能那樣來要求。這樣的角度一處理，好多事情就平衡了。
走走：但是我覺得，人性其實是經不起檢驗的。
賈平凹：我覺得對著。兩個人結婚的時候，肯定誰也沒想要離婚，都不是準備著為了來離婚而結婚來的吧，當然每個人生是為了死的，但結婚肯定不是為了離婚來的。因為人這個動物，為了一個啥東西，他在瞬間是真實的。比如誰喜歡個姑娘，對她有啥性愛要求了，他表現、發誓、對她許好多願，那種願在那個瞬間絕對是真實的，他不會說謊。但是過後他不一定徹底能保證那個事情。
走走：你後來上了水庫大壩工地以後，在指揮部辦了戰報，當時出於充實版麵目的開始寫詩。這其實從客觀上開始了你的創作生涯，那後來怎麼寫起了小說？想過成為一個詩人嗎？
賈平凹：我上大學整整寫了三年詩，整天寫詩，自己油印那詩集，暑假都不回去在屋裏寫長詩，還出版過長詩。我出過詩集，我發的詩還多得很。大學畢業後還寫了幾年詩，八十年代還在那兒寫詩。後來吧才慢慢地過渡到這兒，那是沒辦法，那個時候寫詩，寫得多發得少，就慢慢把你消磨得……詩人都要浪漫、比較瀟灑，詩人都像美院學生一樣，長頭發啊，穿得……後來我覺得，感覺寫不出了，就開始寫散文、小說。
走走：那你現在寫小說，有沒有這種感覺寫不出的時候？
賈平凹：現在起碼還沒有出現這種感覺。
走走：詩和小說應該沒有本質區別？
賈平凹：那說不來了，那真的說不來。
走走：一般來說，寫作的衝動似乎都是源於某種閱讀？
賈平凹：我輟學回鄉後修過水庫，看到一本書，沒頭沒尾，後來上了大學才知道是孫犁的《白洋澱紀事》。對那裏邊的短小說有興趣，就模仿著在筆記本上寫，寫了一大本，全是自己經曆的和身邊的人事。我上大學時，那個筆記本丟失了，大學畢業後有十年吧，我回了一次老家，有一文學青年說他有我一本筆記，是輾轉了五六個人的手得到的。我用別的東西將筆記本換了回來。這本筆記一些文友看了，覺得比我現在寫的還好呢。