韓非（約前280～前233），韓國貴族，與李斯同師於荀子，口訥，不長言談，善著書。曾多次上書勸諫韓王變法圖強，但未被采納。秦王嬴政讀其書，大為讚賞。公元前234年為韓王出使秦國，受到秦王重視。後遭李斯等人讒害，次年被迫服毒自殺於獄中。
《韓非子》，也稱《韓子》，共55篇，絕大部分為韓非所著，少數由後人編成，是集先秦法家學說之大成的著作。
韓非沒有專門的軍事著作，他的軍事思想主要散見於很多篇章中。作為法家學派的政治家，他和商鞅一樣，主張法治，厲行賞田罰，獎勵耕戰，富國強兵，但他也有進一步的發展，內容更為豐富。
一是肯定戰爭的必要性，主張以戰爭兼並天下。他認為戰爭是不可避免的曆史現象，在當時大國兼並，天下趨於一統的社會大前提下，戰爭作為一種暴力手段將起到十分積極的作用。“上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。”這個“力”，主要指的是武力，也即戰爭。“當今爭於氣力”，其含義就是主張通過戰爭方式建立統一的專製主義集權國家。二是主張富國強兵。他認為發展經濟，加強軍備，才能在兼並戰爭中立於不敗之地。“不恃外之不亂也，恃其不可亂也。”三是厲行賞罰，以法治軍。他認為賞罰不明、法紀鬆弛是軍隊建設的大敵，是導致國亂兵弱、作戰失敗的罪魁。“君臣廢法而服私，是以國亂兵弱而主卑。”所以必須嚴肅法紀，使士卒勇於作戰。強調執法嚴明。“刑賞不避大臣，賞善不遺匹夫。”四是在作戰指導方麵主張“兵不厭詐”，出奇製勝。