明朝的開國皇帝朱元璋，當過和尚、討過飯，後來參加了農民起義，驍勇善戰，晉升為軍官。他做事小心謹慎，但敢作敢為，得到命令，執行很快，辦理得很好。打仗的時候，他總是身先士卒，得到戰利品，全部交給上司；得到上司的獎賞，他都會說：
這是大夥兒的功勞。然後會把那些獎勵品分給大家。就是這樣，他在軍人中的威望日益提高。大家覺得他勇敢、能幹、大方，有見識，講義氣，人緣好。他就是這樣一步步提升自己，並最終成為起義軍領袖，開創了大明王朝。
上司不要搶下屬的光彩，因為現在做任何一件事情，都不是靠單打獨鬥，都要靠團隊協作才能取得成功。假如你搶了下屬的光彩，搶了本來屬於他們的榮譽，他們就不跟你玩了。假如有一天你離開公司創業了，想拉以前的下屬，他也不會跟你走。因為他知道，你喜歡搶他們的功勞。所以，平時要真心真意地對下屬好。這樣，你帶出來的團隊才有戰鬥力。
常言道：“士為知己者死，女為悅己者容。”善待下屬，就會讓下屬對你產生一種“知己者”的感覺，並為報答“知己者”而努力拚搏。
上司要時刻牢記功勞都是下屬的，沒有他們的努力自己是不會取得成功的。隻有你把功勞讓給下屬，並充分地肯定他們的成績，你才會得到他們的信任，這樣你也會得到更多的真正屬於自己的利益。若企圖奪取下屬的功勞，隻會讓自己“因小失大”並最終一敗塗地。
老板會讓沒用的人離開
我相信天下的老板都是偏心的。具體表現之一就是，對於犯錯誤的員工，處理方式很不一樣。有什麼不一樣呢？比如說，你是一個對公司有貢獻的員工，你偶爾犯了錯，可能大事小處理；但要是你平時表現不好，那就小事大處理，有時候，即使是一個芝麻大的一點小錯，也可能致使你被掃地出門。如果說管理方麵有什麼潛規則的話，這應該算一條吧。
其實有時候，站在老板的角度來看，企業員工之間鬧矛盾，老板是沒有精力去搞清楚究竟誰是誰非的。公說公有理，婆說婆有理，老板也不可能做到完全地客觀公正。在這種情況下，絕大多數老板會怎麼做？我想很多老板會依據很簡單的一條：誰真心真意地愛護公司，誰真正地以公司為家，誰是真的把自己當成企業的人，誰更具企業主人翁精神，老板就會偏向誰。
我舉一個例子，這是兩個朋友之間的事，但和企業裏員工之間的矛盾有點相似。
我每年都會捐很多錢給不同的機構，去做一些慈善事業。有一次，一家我曾捐助的企業的主管找到我，讓我不要捐給另一個機構。他對我說：“佘會長，佘會長，不要跟他玩，不要捐給他。”
第二天，另一個朋友來說：“佘會長，我跟他吵架了，你不要捐給他，不要跟他玩。”他們都說了自己的理由，都想拚命說服我，對方是不可信的，是不值得交往的。我對他們說：“有沒有搞錯啊？
我是捐錢給你們，也沒有指使你幹這幹那，你反而叫我不要跟他玩，你開玩笑吧？是我捐錢給你，不是你捐錢給我！我還沒有叫你不要跟誰做朋友呢，你卻叫我不要跟誰做朋友，有這樣的道理嗎？再者，你們兩個今天吵架，就勸我不要和對方好了，我要是聽從你們其中一個人的話，那假如你們明天又和好了，我豈不是很難做人？你們吵架也好，打架也好，都不關我的事。我捐錢給你們是為社會做好事，你們吵架和我沒有關係，請不要指揮我怎麼做，更不要影響我對社會做貢獻、做好事的心情。”
舉這個例子的目的，是想說明：員工吵架，鬧矛盾，與老板、上司是沒有關係的。如果讓老板、上司來評判、處理，是做不到真正的客觀和公正的。老板和上司通常會怎麼處理？還是依據你們平時的表現。
站在管理者的角度，不能讓員工影響你的情緒，管理應該超脫。如果下屬吵架了，請我來評判，我會怎麼做？我通常會在心裏評判一下他們兩個對公司的價值。如果真的不好分清誰是誰非，又無法調解他們之間的矛盾，彼此能力又不相上下的話，我會試著把他們分到兩個不同的店裏去，不讓他們在一個環境裏工作，減少彼此直接接觸的機會，又能發揮競爭性，幫公司賺錢，這就一舉兩得了。
如果店很小，那就把他們分到不同的房間裏去工作，推動他們去良性競爭。
如果企業很小，而這兩個人又無法和解的話，也就是說他們發揮不了1+1≥2的功效，有時還可能給組織帶來負麵影響的話，作為管理者，我就會考慮要犧牲一個了。