對我們讀者而言，將“雲破月來花弄影”排在“三影”中的第一位肯定沒有問題。然而那排名第二的“嬌柔懶起，簾卷壓花影”與排名第三的“柳徑無人，墮風絮無影”與之相提並論，似乎稍覺弱了些。於是又有人說，應當將此“二影”換掉，換之以“中庭月色正清明，無數楊花過無影”以及“那堪更被明月，隔牆送過秋千影”。還有人說，“三影”應當指的是“浮萍破處見山影”“雲破月來花弄影”“隔牆送過秋千影”。張先愛用“影”字，諸如：日長風靜，花影閑相照；猶有花上月，清影徘徊；竟日清輝，風影輕飛；朦朧影，畫勾闌；棹影輕於水底雲；隔簾燈影閉門時；寒影透清玉；人影鑒中移……千姿百態，參橫妙麗。“張三影”這一自稱未免太過自謙，子野筆下深入人心的“影”何止三個。清代詞人陳廷焯就曾評價道：“子野善押‘影’字韻，特地精神。”
“雲破月來花弄影”著實讓張先出了一番風頭。有一則逸事是這麼講的，張先詞名遠揚，被工部尚書宋祁視為奇才。有一天，宋祁動了拜會偶像的心思，讓仆從走在前麵向張先稟報：“我家尚書特來尋訪雲破月來花弄影郎中。”於是張先又有了第四個別號。桃李嫁東風郎中、張三中、張三影、雲破月來花弄影郎中，四個別號都用的是張先本人的詞句。張先應當是擁有別號最多的詞人吧？張三中、張三影叫起來倒還順溜，但這桃李嫁東風郎中、雲破月來花弄影郎中，念起來就有些考驗口齒的伶俐與圓轉了。可是管他呢，用唯美主義的眼光看來，這倆稱呼是呱呱叫，沒得說。王國維在《人間詞話》中點讚道：“雲破月來花弄影，著一‘弄’字而境界全出矣。”人家想得出這麼出色的句子，以此作為對其的美稱，這難道不是對於詞人最好的饋贈嗎？長乎哉，雲破月來花弄影郎中？拗口哉，雲破月來花弄影郎中？多念幾遍，不再覺得長了，也不覺得拗口了。隻是覺得這個別號美妙至極，對煉字如神的張子野，既是羨慕，又是服氣。
雲破月來花弄影，得此自然渾成的佳句，身為作者本人的張先定當欣喜不已吧。不枉請了一天的病假呢，這雕章琢句容易嗎？不單是個心力活兒，並且是個體力活兒。但正如一首饒有禪意的七言詩所言：
盡日尋春不見春，
芒鞋踏遍隴頭雲。
歸來笑拈梅花嗅，
春在枝頭已十分。
一刹那的觸景感物、神交意會，往往勝於費盡心機的加工與雕琢。無須刻意尋覓，佳句不約而至，恰似“詩仙”李白所稱：“羅幃舒卷，似有人開。明月直入，無心可猜。”
剛剛寫出了“雲破月來花弄影”這一清詞麗語的張先何嚐不願細細地品味“明月直入”的喜悅呢？然而又一陣突如其來的風，這是急風、狂風，而不是適才立於花木之下所感受到的習習清風，打斷了張先的喜悅與從容。狂風掀得書案一片淩亂，室內殘燈無焰影幢幢，讓人不由得從心底生出怯意。張先急忙放下簾幕，但僅僅放下了內簾還是不行，風力太大，仍然吹得燭光猛烈搖晃。於是，他又讓人放下了外簾。整座宅院，直到裏裏外外的簾幕全都放下了，遮掩得密密實實、一絲不漏，燭光終於安定下來，靜靜地在暗夜裏綻放著光華。而張先的心情也終於安定了下來，現在縱有大風大浪也不足為慮了。他知道，他在一個極安全的地方，不會受到任何偷襲與傷害。
他是安全的，燭光也是安全的。但簾幕以外的世界呢？那些不久之前還在雲破月來之際起舞弄影的春花，它們會是怎樣？張先閉上了眼睛，眼前卻顯現出了天明後的場景。昨夜停留之處，再也不見春花的嬌姿俏容，而小徑之上，卻是殘英片片、胭脂紅透。當他踏著一地的殘紅而行時，他仍然是安全的。然而，誰知道會是哪一天呢，他也會像那些被吹落枝頭的殘紅一樣，墮地無聲、歸於塵土。今天他還在感歎“往事後期空記省”，但對於明天，今天也會很快變為難追的往事了。今日不比往昔，明日不如今日。對人生而言，什麼才是長久呢？人生之路伸向遠方，曉風明月曾為無數的今人古人餞行。可這條路上卻隻見離人，不見歸人。等在遠方的究竟會是什麼呢？莫非隻有一條殘英狼藉、胭脂紅透的小徑？所有的繁華、歡樂、癡迷與精彩終將隨風而去、歸於塵土。