誰是真情郎
我穿越時空，走進三四百年前的秦淮市井。雕花欄杆，明式門窗，紅燈灰棲，黑瓦白牆，上得械到樓房，下得階梯去膽。
劇場左側，從觀眾席到舞台，已然是明末秦淮。又好像打開一幅長長的工筆畫卷，讓人細細品味那曾經流轉著多少名士、名妓的繁華，叫三四百年後的今人一-秦淮便感受到風花雪月後邊的波瀾壯闊。這實在是一段太有戲的曆史。這段曆史是注定了要搬上戲台的。
台左側是登上樓梯就可走進明末青樓的實景，其餘整個舞台，便是一片空靈-什麼也沒有。隻是隨著《白門柳》劇情的進展，搬上兩把明式圈椅，或是擺上一-花屏風，或是駛上一兩艘秦淮河裏的木船，那便是流動著的一個個場景。
這出戲，把反差兩個字做足了文章。實和虛，滿和空，奢靡和孤寂，凝重和飄逸，固守和裂變，自由和毀滅，漂亮了斷和苟延殘喘，絕地思考和忘年愛戀，斯坦尼和布萊希特，柳如是和錢謙益。
柳如是和錢謙益，一個來自青樓，一個文壇泰鬥。一個是25歲如玉似花，一個是60歲青春年華。東林浪子錢謙益，遭遇才女柳如是，心被愛情統治，人被愛情煥發。被愛情籠罩的人，就是花季中人。戲開演時，好像打開了一卷明末秦淮圖，喧曄繁雜。待錢柳二人相向走來，一切都淡出了。隻剩藍藍的天，和被藍天映照得藍藍的地。這種晶瑩剔透的純藍，如同一無塵雜的愛情。愛情的最大化，使兩人世界再容不下其他。在大而又大的愛情麵前，所有充滿犧牲的詞彙，也都小而又小了。因為，一切的付出已是當然，甚或也很難講什麼付出：因為愛情，是天是地，是把兩個人合成一體，兩個人就是那天於是舞台上隻有兩種色彩，一是天之藍藍，二是錢柳二人的白雲般的衣衫：藍天白雲，那是愛情至美至大的境界。
錢謙益初見柳如是，說他一生荒唐，就怕不荒唐。其實，性分相投，因為愛，所以愛，不是荒唐是天經地義真情郎。
舞台上的錢柳姻緣，詩化而淡墨。文化精英在明末清初的驚天榮辱，細描而重彩。
錢謙益愛柳如是那自由自在的天性。後來，清軍壓境，美麗的柳如是還是選擇了自由一要投秦淮河，這是美的了結。
錢謙益不可能有柳如是的自由。一個太多思考太有擔當的人，就往往不是一個自由身：從某種意義上來講，底層的人比高層的人自由，窮人比富人自由：上蒼是公平的，一介小民沒人嫉，沒人盜，吃飽了睡覺，睡足了上班說聲哥們早上好：錢老先生說他不肯和柳如是一起投河，是因為水太涼，是嗎？
柳如是開場時唱：漫思量，誰是真情郎？柳如是終場前唱：誰擔當？千古興亡！
並不自由的錢謙益，不可能在絕地思考時選擇自由。他苦痛地長嘯：為保住南京，為保住萬民！這位東林浪子是荒唐還是不荒唐，還是去問問三四百年前秦淮的萬民吧。
《白門柳》有油畫般的史可法的壯懷激烈，有國畫般的黃宗羲的一身風骨，又有反差極大的漫畫般的明末皇帝。這位南明皇帝，就是說出一聲30117或是一聲哇塞，也不會叫人覺得奇怪。司禮太監一路高喊聖旨：皇上手諭！禮部尚書錢謙！-姨5000隻，不誤！
悲壯的音樂聲中，禮部尚書錢謙益，帶領大眾捕捉蛤姨，在秦淮河旁捉，在秦淮河裏捉。音樂越發地悲壯，錢謙益的白發越發地蒼蒼。一個昏君的一句昏話，全民玩命捕捉始螺：後來謝幕時，演皇上的演員一出場，觀眾報以特別響亮的掌聲至少，這位亡國君主自己是說什麼也不願當皇上的，他不是玩弄權術一腦門皇室之爭的人。而且，當奸臣告發史可法、錢謙益曾經寫信說皇上太不稱職的時候，他假裝打翻燭台燒了信件，依然看重史可法和錢謙益。有了觸才權力而並不在意屬下的抨擊。昏君昏到毫不在乎權力和毫不在乎抨擊，也不無可愛之處了。
當然，有如此搞笑的皇上，明朝不能不亡。千古興亡誰擔當？誰是真情郎？舞台正中推出錢柳愛情象征的絳雲樓。樓上隻一椅子，柳如是盛裝端坐。久久地，舞台燈光隻打在這一幅肖像畫上。這是與秦淮河融為一體的絕代風華。史詩劇《白門柳》，其實很像一幅輻的畫頁裝訂成的一冊畫集。久久打動我的，是這輻久久無聲的肖像畫。
千古興亡誰擔當？誰是真情郎？
我後邊的愛情故事
在北京去集市買東西，不敢還價。在新加坡與同行的同宗同祖的中國教授去購物，就喜歡幫他們用英語還價。因為覺得他們太書生，因為覺得好玩。像小孩學話好玩。一個印度人向我們舉起一塊方毯喊著阿裏巴巴。他不懂中文，不過他知道中國人一定懂得故事中的阿裏巴巴是乘坐飛毯的。我不由看一眼與阿裏巴巴沾親帶故的方毯。印度人立刻用英語說25元。我們怎麼可能買這樣又重又大的物件帶回京？印度人衝著我們堅決的後背喊10元。我搖搖手繼續往前走。他的喊聲聽乘坐飛毯追趕過來：你說多少錢吧？世界上的個體戶都一樣聰明。
兩位中國教授看上了一家印度店鋪裏的一尊小佛像。店主開價25元。我有了剛才從25元一下降到10元的新鮮經驗，又想起去年在英國買一隻玩具大皮靴，就是因為我一下喜歡得跳起來，貨主當即抬價。我對兩位教授說，你們再怎麼喜歡這尊佛像也不要露聲色，由我來殺價。