我們在工作、生活、待人接物中，卻常常依從情緒的擺布，頭腦一發熱，什麼蠢事都願意做，什麼蠢事都做得出來。比如，因一句無甚利害的話，我們便可能與人打鬥，甚至拚命；又如，我們因別人給我們的一點假仁假義，而心腸頓軟，大犯錯誤；還可以舉出很多因情緒的浮躁、不理智等而犯的過錯，大則失國失天下，小則誤人誤己誤事。事後冷靜下來，自己也會感到可以不必那樣。這都是因情緒的躁動和亢奮，蒙蔽了人的心智所為。
顯然，情緒過激者一般很難做到寬容。人在生氣或被激怒的狀態下，很難聽從別人的規勸和說服，因此，要做個寬容的人，首先要控製自己的情緒。
要想把握自己，必須控製你的思想，對思想中產生的各種情緒保持警覺性，並且視其對心態的影響好壞而接受或拒絕。樂觀會增強你的信心和彈性，而仇恨會使你失去寬容和正義感。如果你無法控製自己的情緒，你的一生將會因其而受害。
三國時，諸葛亮和司馬懿祁山交戰，諸葛亮千裏勞師欲速決雌雄。司馬懿以逸待勞，堅壁清野，欲空耗諸葛亮士氣，然後伺機求勝。諸葛亮麵對司馬懿的閉門不戰，無計可施，最後想出一招，送一套女裝給司馬懿，羞辱他乃小女子是也。古人以男人自尊，尤其在軍旅之中。如果在常人，定會接受不了此種羞辱。司馬懿則另當別論，他落落大方地接受了女兒裝，情緒並無影響，且心態甚好，還是堅壁清野。連老謀深算的諸葛亮對他也無計可施了。
如果你正在努力控製情緒的話，可準備一張圖表，寫下你每天體驗並且控製情緒的次數，這種方法可使你了解情緒發作的頻繁性和它的力量。一旦你發現刺激情緒的因素時，便可采取行動除掉這些因素，或把它們找出來充分利用。
人與人之間由於性格、修養、思維方式、生活方式以及所處的生活環境等不盡相同，發生某些摩擦或衝突是難免的，情感的衝動甚至失控的出現也可以理解。然而，若是經常處於容易衝動、點火就著的狀態，則會使人的身心健康受到損害。
不善於駕馭情感不僅會傷身，還會使人遠離真理。也即是說，“氣”不僅會危害個人，還會貽誤事業。
聰明人如果不善於駕馭自己的情感，則在情感失控、衝動的情形下，比普通人更危險一些。美國先哲愛默生所言：“聰明人比庸人更懂得避免禍事；但在衝動的時候，聰明人吃的虧比庸人更大。”隻會衝動的人是蠢人，能駕馭自己的情感、做到盡量不衝動做事的人才是真正聰明的人。所以，你要想真正發揮自己智力的潛能，就要學習運用理智的原則駕馭情感、控製情緒。
能否理智地駕馭自己的情感，是一個人是否走向心智成熟的重要標誌。感情用事者不僅會遠離成功，還會因為自己的不成熟給別人帶去傷害、給自己招來禍端。
能否理智地駕馭自己的情感，還是區分強者與弱者的方法之一。真正的弱者不在於戰勝不了別人，而在於戰勝不了自己。他們或多或少地充當著情感的奴隸、受著情感的驅使，少有克製自己的勇氣和信心。真正的強者都是駕馭情感的高手，他們控製情感衝動、內心欲望的過程也正是戰勝自我、超越自我的過程，而戰勝了自我的人多為生活中的強者。所以弱者之弊正在於受馭於情感。如果憤怒之時，你能冰釋掉心中的火焰；消沉之時你能尋回奮鬥的力量；無聊之時你能夠將時間用於有意義的忙碌；空虛之時，你能夠充實自我；懦弱之時，你能夠找回信心，揚帆起程……那麼，孤獨、憂心、失望、喪氣、沉淪永遠不能攪擾你。
智慧點撥
不把自己的意誌強加於人，不因自己的悲喜而改變生活的原則，以寬容的態度對待別人的言行，以成熟的心智判斷生活中的是是非非。這是一種高尚的人格修養，也是一種百煉成鋼的大智慧。