車子到一個站上停下，呂西安叫道：“你這番話可不像格拉那達大主教①的講道。”
“我的孩子，——我這樣稱呼你因為我要收你做養子，將來繼承我的財產，——不管你把這篇簡單扼要的訓導叫作什麼，反正是一部爭名奪利的法典。上帝的選民為數不多。我們沒有選擇的餘地，不是進修道院，便是接受這部法典；而你在修道院中往往仍舊看到一個小型的社會！”
呂西安想探探這個可怕的教士的心，便說：“恐怕還是少懂一些世故的好。”
教區委員回答說：“怎麼！你先是不懂賭博的規則就去賭；等你有了本領，再有一個可靠的幫手陪你上場，你倒反退縮了……連翻本的念頭都沒有！怎麼！人家把你趕出了巴黎，你不想爬到他們背上去嗎？”
呂西安直打寒噤，仿佛聽到一件銅樂器，一麵中國的鑼，發出那種刺激神經的怪聲。
“別看我是個卑微的教士，”那人說著，被西班牙的日光曬得烏油油的臉上凶相畢露，“一朝受了羞辱、傷害、折磨、欺騙、出賣，像你在巴黎吃的那些壞蛋的虧，我馬上變作沙漠中的阿拉伯人！……我要拚著我的肉體、我的靈魂，去報仇泄恨！……我不怕在吊台上、在絞架上結束生命，給人用柱子撞開肚子也好，受土耳其式的毒刑也好，躺在你們的鍘刀底下也好；不過我先要踩死了敵人，才肯送掉我的腦袋。”
呂西安一聲不出，沒有心思再逗神父表演了。
教區委員最後還說：“有的人是亞伯的後代，有的人是該隱①的後代，我是混血種：對敵人是該隱，對朋友是亞伯；誰要惹起該隱的性子，算他活該！……可是放心，你是法國人，我是西班牙人，再加上是教區委員！……”
呂西安望著這個上帝派給他的保護人，暗暗想道：“真是阿拉伯人的性格！”
卡洛·埃雷拉神父身上沒有一點耶穌會會員的氣息，連修道士氣息都沒有。他個子矮胖，大手，闊胸脯，像大力士一般壯健，眼中凶光閃閃而特意裝作溫和；暗棕色的皮膚絕對看不出內心的思想；給人的印象不是可親，而是可厭。漂亮的長頭發像泰勒朗親王那樣撲著粉，使這個古怪的外交家外貌像主教，白邊藍緞帶上掛的金十字也說明他是高級教士。黑絲襪裹著一雙運動員式的腿。衣服潔淨無比，普通的教士不大會這樣修飾，尤其在西班牙。車身上漆著西班牙的國徽，一頂三角帽放在車廂的倒座上。這教士雖然有許多地方引起你反感，又粗暴又軟和的態度把他的相貌給人的印象衝淡不少；他在呂西安麵前還裝模作樣，竭力討好，怪親熱呢。呂西安心事重重，把一切都看在眼裏。他覺得生死問題不能再拖下去了，他已經到了呂番克以後的第二個驛站。西班牙教士的最後一段話挑動了他好幾根心弦，都是要不得，最會同惡念起共鳴的心弦；老實說，這不但是呂西安的恥辱，對於那個用犀利的目光研究詩人美麗的長相的教士，也是恥辱。呂西安重新看到了巴黎，當初因手段笨拙而放下的韁繩又拿在手裏了，他想報複了！促成他自殺的最有力的原因，巴黎生活和內地生活的比較，他完全忘了；他可以回到原來的天地中去，還多了一個深謀遠慮，像克倫威爾那樣惡毒的軍師做保鏢。
他心想：“我以前是單槍匹馬，今後是兩個人了。”
呂西安愈暴露他從前的過失，教士對他愈關切。呂西安愈不幸，教士愈慈悲，而且對樣樣事情看得稀鬆平常。雖然如此，呂西安仍猜不透這個替王室牽線的家夥對他存的什麼心。他先用最淺薄的理由解釋，認為那是西班牙人的慷慨豪俠！大家都說西班牙人慷慨豪俠，意大利人嫉妒猜忌，動不動下毒藥，法國人輕佻，德國人直爽，猶太人下賤，英國人高尚。其實這些話要反過來說才合乎事實。猶太人壟斷黃金，寫出《魔王勞貝》的音樂，能演《番特爾》，能唱《威廉-泰爾》，向畫家定畫，造巍峨的府第，寫出《旅途小景》①和許多美麗的詩歌；他們的勢力愈來愈大，他們的宗教控製著世界，連教皇也向他們借款！至於德國人，他們專會無事生非，甚至為一些極小的小事也得問外國人：你可有合同？說到法國，取笑本國人愚蠢的戲文五十年來一直有人叫好，式樣莫名其妙的帽子始終有人戴在頭上，政府盡管改組，隻是換湯不換藥！……英國人當著全世界的麵做出背信棄義的勾當，和他們的貪婪一樣可惡。西班牙有過東西印度的黃金，現在兩手空空。要說下毒謀害的事，世界上沒有一個地方比意大利更少，也沒有一個地方的人情風俗比意大利更隨和更文雅了。西班牙人的名聲多半是沾的摩爾人的光②。