[注譯]
那些飼養騏驥的人必須要讓它們吃大量的優質飼料，令它們的鼻羈和脖套幹幹淨淨的，把它們圈養在嶄新的馬廄裏麵，用清澈涼爽的泉水給它們洗澡，然後還要讓騏驥每天奔跑數千裏。騏驥最初的抱負就是每天本票數千裏，它怎麼可能因為吃飽了就放棄自己的雄心壯誌呢？
至於飼養獵鷹的方法，則有些不一樣。如果獵鷹能夠捉到一隻野雞，主人就必須要用一隻鳥喂它。如果獵鷹捕捉到了一隻兔子，主人就必須要用一隻野生老鼠喂它。獵鷹知道，如果自己不努力搏擊，就不能得到食物，所以獵鷹才會盡全力為主人服務。
對於像騏驥這樣才能出眾的人就不一樣了。如果不首先獎勵他們，就好像飼養騏驥的人總是讓它挨餓，但是卻希望它每天能夠跑上千裏，這肯定是不可能做到的事情。能力較差的人就像獵鷹，如果先給它們獎勵，就像飼養獵鷹飼養的人先將它們喂飽，然後讓獵鷹去搏擊一樣，這也是不可能做到的事情。
因此，首先進行獎賞的說法適用於那些才華橫溢的將領；先不進行賞賜的說法適用於那些能力普通的將領，這兩種方法都可以使用，但是需要注意它們要在不同的情況下使用。
【原典】
昔者，漢高祖一見韓信而授以上將，解衣衣之，推食哺之；一見黥布而以為淮南王，供具飲食如王者；一見彭越而以為相國。當是時，三人者未有功於漢也。厥後追項籍垓下，與信約期而不至，損數千裏之地以畀之，如棄敝履。項氏未滅，天下未定，而三人者已極富貴矣。何則？高帝知三人者之誌大，不極於富貴，則不為我用。雖極於富貴而不滅項氏，不定天下，則其誌不已也。至於樊噲、滕公、灌嬰之徒則不然，拔一城、陷一陣，而後增數級之爵，否則，終歲不遷也。項氏已滅，天下已定，樊噲、滕公、灌嬰之徒，計百戰之功，而後爵之通侯。夫豈高帝至此而嗇哉，知其才小而誌小，雖不先賞，不怨，而先賞之，則彼將泰然自滿，而不複以立功為事故也。噫！方韓信之立於齊，蒯通、武涉之說未去也。當此之時而奪之王，漢其殆哉。夫人豈不欲三分天下而自立者？而彼則曰：\"漢王不奪我齊也。\"故齊不捐，則韓信不懷。韓信不懷，則天下非漢之有。嗚呼！高帝可謂知大計矣。
[注譯]
從前，漢代的創立之人漢高祖劉邦第一次親眼見到韓信就任命他為上將軍，並且對他真誠相待，周備詳盡令他感到親切。劉邦一見到黥布，就將他封為淮南王，並且允許他平時用的器具和飲食與王侯貴族一樣。同樣的，劉邦一見到彭越，就任命他為魏國相國。
當時，這三個人都還沒有對漢朝做出任何重大貢獻。後來，劉邦追擊項羽，與項羽在垓下打了一場決定性的戰鬥，並且與韓信商定約好了會見時期。然而，時間已到韓信卻未能按照約定前來，劉邦隻好放棄幾千裏的土地，把它送給韓信，就像扔掉一雙破鞋一樣，沒有絲毫的吝惜和愛護。
項羽還沒有被消滅，天下尚未統一，但是韓信、黥布和彭越他們三人已經非常富有了。劉邦到底為什麼要這麼做呢？
這是因為劉邦心裏清楚地知道這三個人都有非常大的雄心壯誌，如果現在不讓他們非常富有，那麼以後怎麼可能願意聽從自己的驅使呢。既然他們已經變得非常高貴富有，除非這三個人消滅項羽，幫助自己統一天下，否則他們的抱負就無法實現。
至於像樊噲、夏侯嬰和灌嬰這些人，他們的情況有些不同。當他們進攻下一座城池，或者占據一塊位置的時候，劉邦就會給他們增加幾級爵位，否則，他們全年都不會得到晉升。項羽已經被消滅了，天下已經安定下來。劉邦計算了樊噲、夏侯嬰和灌嬰這些人在多場戰鬥中做出的貢獻，然後將他們封為了通候。
難道劉邦這個時候變得吝嗇小氣了嗎？其實並不是。劉邦隻是知道他們幾個人的才能都比較平庸，也沒有非常遠大的抱負。雖然沒有首先獎勵他們，他們也不會抱怨，但是，如果先獎勵了他們，他們就會感到心滿意足，便不再會把立功受賞這件事情放在心上了。
唉，當韓信身在齊國的時候，蒯通和武涉這兩個人仍在試圖勸說韓信保持中立，三分天下。在這個時候，如果將韓信的齊王封號剝奪了，那麼漢朝就將非常的危險。韓信難道不想統治一方嗎？
然而，韓信認為劉邦並不會奪回他的齊王封號。因此，如果不將齊國封給韓信，韓信就不會再歸順劉邦；如果韓信不再歸順漢朝，那麼天下就不一定屬於劉邦的。劉邦真是一個擁有遠見卓識、深謀遠慮、顧大局識大體的人。