在曆史上，義和團是爭取民族獨立和自由的早期代表。但清政府借助外國人的力量來強力打擊義和團。當時的政府不準人民起來爭取自由平等，反而一再喪權辱國，誆騙民眾安心做奴隸。
話說元朝時候，漢族的紳商做了蒙古人的走狗和奴才，其中有一位將軍叫作宋大西，他對於元朝皇帝十分忠順。他跟著蒙古軍隊去打俄羅斯，居然是個“勇士”。元朝的帝國主義打平了中國，又去打俄國——他是到處都很出力的，到處都要開鑼喝道地喊著：“萬歲喲，馬上的韃靼！永久喲，神武的大元！”有一天，他忽然間詩興勃發，念出一首詩來：
外表賽過勇士，心裏已如失望的小羊。
無家可歸的小羊喲，何處是你的故鄉？
這首詩的確高明，尤其是那“賽過”兩個字用得“奇妙不堪言喻”。真是天才的詩人呀！“賽過”！一隻馴服的亡國奴的小羊，居然賽過勇士和英雄！這些狗呀羊呀的動物，有什麼用處？嘿，你不要看輕了這些動物！天神還借用它們來懲罰不安分的罪孽深重的人類呢。
原來某年月日，外國的天父上帝和中國的財神菩薩開了一個方桌會議，決定叫這些動物張開吃人的血口，大大地吞噬一番，為的是要征服那些不肯安分的人，那些敢於反抗的人，那些不願意被“主上所戲弄倡優所畜”的人。
有詩為證：
天父和菩薩在神國開會相逢，
選定了沙漠的動物拿來借用；
於是米加勒高舉火劍，愛普魯拉著銀弓，
一刹那便刀光血影，青天白日滿地紅！
作者簡介
瞿秋白（1899—1935），江蘇常州人。散文作家，文學評論家。曾兩度擔任中國共產黨最高領導人，是中國共產黨早期主要領導人之一，馬克思主義者、無產階級革命家、理論家和宣傳家，中國革命文學事業的重要奠基者之一。1935年2月在福建長汀縣被國民黨軍逮捕，6月18日慷慨就義。
心香一瓣
“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”現實主義文學，從來都是肩負著沉重的社會使命。文學應當反思社會，燭照人類的靈魂，應該有自己獨立的地位，而不是淪為政治等的附庸品。
然而，在二十世紀二三十年代白色恐怖籠罩下的中國，真正的文學，也就是人道主義的文學，幾盡消失。反動派們雇傭禦用文人來為自己的政治統治服務，瘋狂殘害革命文人，因此瞿秋白先生在文中貶斥當時的文學為“狗道主義的文學”。
從中，我們可以得到這樣的啟示：在一個缺乏民主自由的社會裏，所謂的文學，不過是統治階級麻痹人民思想的工具而已。