百官這才醒悟，為何嬴政要不喜反憂了。試想，呂不韋的數千賓客家童，組成了千乘萬騎的龐大隊伍，足足花了半個時辰才盡數出城，而從始至終，居然能做到不發出一點聲音，這說明了什麼？這說明，呂不韋的這些賓客家童，絕非烏合之眾，而是有著嚴明的組織和紀律。
誘惑女人獻身，嫪毐可能強於呂不韋；誘惑男人獻身，嫪毐就遠遠不是呂不韋的對手了。遙想嫪毐當年，學著呂不韋的樣子，也養了數千賓客家童，可真造起反來，卻多作鳥獸散，一群勢利小人而已。而呂不韋不同，他所養的數千賓客家童，都已追隨他多年，即便呂不韋如今失勢了，也都繼續堅定地追隨著他，不離不棄。為了呂不韋，他們不惜性命。這樣有著強大凝聚力的隊伍，是一股絕對不會輕易潰散的力量，如果造起反來，一定比嫪毐那次可怕得多，難對付得多。
數千賓客家童，悲壯而安靜地前行。太陽已然落山，整支隊伍在天邊呈現出一幅幅黑色的剪影，遠遠望去，像一群無聲的幽靈，令人壓抑，讓人畏懼。
這也是李斯最後一次見到呂不韋。兔死狐悲，物傷其類。李斯和呂不韋有太多的相同點：他們都來自社會底層，靠自己的奮鬥，最終獲得了顯赫的地位；他們都是外客，始終被秦人視為異類，即便他們在秦國取得了巨大成功，卻也並不能獲得秦人的真正認同。他們越是成功，反而越會遭到秦人尤其是宗室的厭惡和排斥。
長期以來，呂不韋雖不能算是李斯的靠山，卻能算得上是李斯的屏風，替李斯擋了無數明槍暗箭。目睹呂不韋這樣一個曾經叱吒風雲的政治家如此黯然謝幕退場，李斯也不禁心覺悲涼。他抖擻肩膀，似感到一陣蕭索的寒意。
送別呂不韋，在返回的馬車之中，李斯麵有憂色，一言不發。現如今，呂不韋業已失勢，遠走河南。不管他是否情願，他都已經成了外客中的代表人物，注定將成為宗室最新的打擊目標。
然而，李斯沒有想到的是，宗室將要打擊的，並非隻是他李斯一人。深秋的鹹陽，正悄然醞釀著一場規模空前的政治風暴。這場風暴，席卷整個秦國，不僅徹底改變了李斯的命運，而且也徹底改變了天下的命運……
1 為行文統一，下麵仍以異人稱之。
2 《史記》索隱雲：昌平君，楚之公子，立以為相，後徙於郢，項燕立為荊王，史失其名。昌文君名亦不知也。而據《雲夢睡虎地秦墓竹簡》所載：昌平君死於嬴政二十一年，而被項燕立為荊王的昌平君則死於嬴政二十四年，顯見兩昌平君並非一人（此處考證從於琨奇先生《秦始皇評傳》）。倘若昌平君、昌文君二人為外來人士，則依照秦國的爵位製度，封君必有大功，二人既有大功，史冊何以缺載？因此，據我推測，昌平君、昌文君二人應該就是秦國宗室中人，身份當為嬴政的叔伯輩，即孝文王的兒子，異人的兄弟。
3 有說法認為，此後出現的傳國璽已非真品。
4 孔子的原話見於《論語》子罕篇第二十三章，子曰：後生可畏焉，知來者之不如今也？嫪毐不太識字，書一般都是由下麵的人讀給他聽，是以把焉字聽成閹字。
5 以下有關集團心理的論述，主要參考自法國社會心理學家勒龐的《集體心理學》一書。在該書中，勒龐對集體心理作了天才而令人信服的描述。
6 這種無意識的基質主要是由遺傳影響在心理中形成的，它由無數代代相傳的共同特征所組成，這些特征便形成了一個種族的天賦。