老子曰：
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。第三十八章
具有道家修養而有上等品德的國君，不要仁義禮智等品德，所以才保有自然的品德。下等品德的國君，掌握仁義禮智等品德而不失掉，所以就沒有自然的品德。上等品德的國君，不作為，可是沒有什麼做不到的；下等品德的國君，強調作為，可是有許多事做不到。
做國君是這樣，做老板也是這樣。
給老板的啟示：從根本上來講，做生意就是做人。
明代山西蒲州(今永濟)人外出經商大多是西到秦隴，東到淮浙。西南到蜀。晉人王海峰一開始也是去了上述地方，但經過一段時間，他認為這些地方經商盈利不太多，便東走青滄。
通常人們的心理是：見到利益沒有不想得到的，遇到災害沒有不想避開的，但為了利益，即使吃點苦冒點險都願意。比如，老板經商，一天急走兩天路程，夜以繼日，千裏之路也不以為遠，這是因為前麵有利可圖；漁民，海深萬仞，逆流航行，冒險遠航幾百裏，晝夜都在海上，這是由於利益就在水中。所以我們可以說，如有利益，雖然是千仞高山之險，也有人攀登；雖然是有萬丈深淵之危，也沒有不去涉足的!
王海峰東奔青滄，當然也是因利而去。與其他人的不同的是。他看到了潛在的商機、潛在的巨大利潤，所以懂得盡早趕到目的地是很重要的。
這日，天剛剛下過雪。冰雪凍結，路麵十分難行。
在一段狹長的傍山道路上，有輛滿載大缸的馬車深陷在雪泥之中，欲進不能。欲退不得。趕車人和貨主想盡了辦法，還是未能把車子從泥濘之中拉出來。幾個時辰過去了，天氣漸漸暗了下來。由於這輛車堵在路上。後麵來的車無法通過，轉眼間就排成了長長的車龍。
寒風凜冽，日落西山，客商們急於趕到旅店安歇，但又無法前進，山穀中鬧得人仰馬翻。大家誰也想不出解決的辦法。
這時，王海峰的車馬也到了此處，不得不加入長長的車龍中排隊，王海峰便叫一個隨從到前麵看發生了什麼事情，因何堵塞不前。隨從打探回來後，如實稟告王海峰，說前麵有輛滿載了大缸的馬車深陷在雪泥之中，欲進不能，欲退不得，所以其它車輛無法通過，都被堵在了這裏。
王海峰聽完隨從的話後，便親自趕到出事故的馬車跟前，察看現場後，他心想如此下去，還不知要耽誤到什麼時候呢?時不我待。一刻都耽擱不起呀!
王海峰沉思了片刻。問貨主：“你這一車大缸值多少錢?”
貨主說：“六十兩銀子。”
王海峰聽後，立即吩咐身後的仆人：“取六十兩銀子來。”
仆人取來錢，又遵命付給大缸的貨主。然後，王海峰立刻命人登上貨車，割斷繩索，將車上的大缸扔到崖下。這樣一來，馬車得以繼續前進，跟在後麵的近百輛車也在人歡馬嘯中前進了。
王海峰的豪舉和決斷，一時間在客商中廣為流傳。雖然從表麵上看，王海峰損失了六十兩銀子，但他卻因此而樹立起了良好的個人形象，提高了他的美譽度，並提高了他在同業者中的地位，為他日後打開場麵提供了有利的條件。這些無形資產的價值遠非六十兩銀子能買到的。所以說王海峰做了一樁漂亮的生意。
當然了，具有雄才大略的王海峰，在當機立斷的同時，或許他並沒有意識到這一行為所產生的外部效應，這是他大老板心態的自然表現。