老子曰：
反者，道之動；弱者，道之用。第四十章
老子這裏講的是相反相成的辯證思維。道家所說的“道”，不僅是創生萬物的本原，而且還是事物運動變化的內在動力。在老子看來，大小、高低、方圓、曲直、強弱、進退、予取、貴賤、優劣、是非、美醜、善惡、禍福等等，這些相互對立的概念，其實都是相反相成的。一方麵，沒有大就沒有小，沒有小就沒有大；沒有高就沒有低，沒有低就沒有高；沒有方就沒有圓，沒有圓就沒有方；另一方麵，大巾有小，小中有大；高中有低，低中有高；方中有圓，圓中有方。
古時候，在一個偏僻的小山村，當地村民均以紅薯為食。
由於風調雨順，紅薯經常大豐收，人們便不怎麼愛惜糧食，把吃剩的紅薯皮隨意亂扔，隻有一個老漢，把紅薯皮留下，並把別人扔的紅薯皮也收集起來。人們都笑他寒酸，但這個老漢卻不以為然。他把紅薯皮堆在自家院內，天長日久，紅薯皮漸漸壘成一堵牆。
若幹年後，該地連年大旱，糧食幾乎絕收，大批的村民餓死，甚至出現吃人的慘劇。惟有老漢一家靠那堵用紅薯皮堆起的牆活了下來。
老漢頂住別人的嘲笑，“人棄我撿”，將紅薯皮積攢下來，成為日後活命的資本。
給老板的啟示：“人棄我撿”。這種劍走偏鋒的險招往往能出奇製勝。
但它的前提應該是有洞觀全局的眼光和成竹在胸的信心。否則，這種便宜也不是好撿的。
人們往往能對一窩蜂“紮堆”的不明智做法表現出事後諸葛亮的批判態度，並自以為聰明地不再“傻”第二次，卻因此忽略了“紮堆熱”之後的“冷場”，也從而錯失了真正的“商機”。
前幾年，在沈陽街頭流傳著這樣一個故事：有兄弟倆和妯娌倆籌集了兩家人的全部積蓄，奔向海南往沈陽販西瓜。當時，沈陽市場西瓜緊缺，經營者都紛紛奔赴海南購買西瓜，都想賺一筆錢，這是不是機遇呢?照機遇的本身含義來講，這種時候肯定是一種機遇。
但是，當哥倆把西瓜從海南運到沈陽後，沈陽市場西瓜堆積如山，喊破了嗓子也賣不動，最後一算賬，連本錢都沒賺回來。於是那哥倆都絕望地說：“今後死也不幹長途販運了。”
可是，妯娌倆並沒有被眼前的困難所嚇倒，她們籌借了一筆資金，不顧眾多人的勸阻，二下海南。這一次，當她們把西瓜運回來後，市場在當天隻有她們兩人的西瓜，一下子就被人搶光了，不但彌補了上次的虧損，還獲利一萬多元。當有人問她們賠了那麼多錢，為什麼還去海南販西瓜呢?妯娌倆說：“第一次，市場缺西瓜，我們去販運的時候，別人也去販運了，又都是那兩天到貨，貨一多，價格就低了下來。在我們賠錢的時候，別人照樣賠錢，就像我們那哥倆一樣，害怕再賠錢，都不再搞了。正是這個時候，我們把西瓜運進來，市場隻有我們一份，價格自然就上去了。”
根據“腦科學”研究人員的分析結果表明，男性和女性的智力分配是不均衡的：男性更善於從宏觀上觀察和思考問題，而女性則習慣於從微觀角度思考問題，用心細如發來形容她們的思維特征是再合適不過的了。在某些情況下，女性以其特有的敏感和縝密的思維做出了準確判斷，確實讓堂堂大老爺兒們‘‘刮目相看”，真是“巾幗不讓須眉”。上文中的妯娌倆就給我們上了精彩的一課，她們以“眾人皆醉我獨醒”的智慧，看到了停滯的市場行情背後的盲點，二次販瓜，獨獲成功。