趙亮亮先生的新作《老子，最合格的CEO》即將出版，先睹為快。
道家思想是中國傳統文化的精萃，從古到今，無論是治國用兵還是為人處事，無不從中汲取思想精髓。作為“道家之本、萬經之王”的《道德經》更是其中不可或缺的珍貴寶典。
作者從《道德經》的思想中，摘錄出“不爭、少政、賞罰、明察、用人、協調、仁慈、低調、無私、誠信、隱忍、穩重、柔和、執行、知足”等十五個觀點，進而引啟全書，也是老子思想中最高境界——“無為”的管理理念。
在闡述這些觀點時，不僅加入了古代經典案例的解說，還引據作者在現代企業管理實踐中的經曆和事例。讓論點更具說服力、案例更具實戰性，也能讓讀者身臨其境、更易理解和上手。
現今社會，很多企業管理者都把重點放在“管”上，絞盡腦汁、多方出手，希望管好員工，卻忽略了員工的想法。領導與員工之間是雙向共通，相輔相成的關係。沒有管理，群龍無首；沒有員工，光杆司令。而“大邦者下流”，作為管理者更應該以謙卑的姿態與員工相處。在管理方式中，也更應該注重“理”：——講道理、有道義、多理解、理得順。正如《道德經》所說：“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”。隻有“順於自然，合乎大道”的管理，才會達到“管理省事，員工自覺”的“無為而為、不治而治”的管理最高境界。
巧合的是，“不爭、協調、仁慈、誠信、隱忍、穩重、柔和、知足”
等這些觀點，並不隻適用於企業管理，也適用於現代社會的為人處事之道。在生活節奏越來越快的今天，越來越多的都市人，浮躁、張揚、沒有方向，隻注重自身感受。導致社交圈子窄小、人脈交際貧乏，給家庭、工作、學習都帶來很大的負麵影響。而若以《道德經》中講述到的“不爭、低調、誠信、無私、知足”的標準做人做事，便能少走彎路，獲得更多理解和認可。
無論是領導管理，還是為人處事，就是要遵守人類“內心”的感悟和“行為”的規範。“大道泛兮，其可左右”，其實老子所說的“大道”，就存在於我們日常生活工作中的一言一行、一笑一顰、舉手投足、言行舉止之中。
我與趙亮亮結緣，源自去年曾收到他的兩本書，分別是關於基層銷售的《從基層銷售到業務精英》和小成本創業的《小服裝店也能賺大錢》，爾後回寄了我的詩集《黃梅雨》和《多雪的春天》。不多日，便讀到小趙發來的讀書筆記。可謂是“以詩會友”吧。
在得知他從商業管理角度解讀《道德經》時，頗感驚訝。細讀之後才釋然。
正如趙亮亮所說：每一個人解讀《道德經》，都會有不同的看法。而這些看法放在不同事件上，又會有不同的效果。也正因如此，才更得以顯示出《道德經》的偉大和神秘之處。
“執古之道，以禦今之有”，希望讀者們能從這本書中學到現代企業管理和為人處事的“道”理，也希望這本書能在這個“浮躁”的社會中，給讀者帶來一絲平和、清靜和安寧。
姚誌彬
壬辰仲夏於廣州
一個沒有信仰的國家是可怕的，一個沒有信仰的民族是可悲的。縱觀幾大宗教，佛教雖在中土得以光大，但發源地卻在印度。唯一“根正苗紅”的“道教”，才是中國的本土宗教。而說起道教，就不得不說《道德經》。
作為道教創始的“寶典”，《道德經》經過曆代皇族、大家、甚至市井白丁的傳承傳唱，始終伴於國人左右，成為中華傳統文化的一座豐碑。
“得道者強，有德者昌”，放眼曆史古今：古代帝王將相，凡得道者皆可得天下，國富民強，稱霸一方。普通市井百姓，凡有德者必被人尊崇，教化德行，懷柔一方。翻開中國曆史，周武有德，千年流芳，秦皇暴政，二世消亡，由此可見一斑。
“讀史能明事，讀經可靜心”。在經濟快速發展、社會風氣浮躁的現代，更需要有一顆清淨淳樸的心。儒家說：“靜以修身”，《道德經》
說“寒勝熱、靜勝躁”，作為萬經之王，《道德經》正是不可多得的必讀經典之作。
有幸看過趙亮亮先生的新作《老子，最合格的CEO》，頗感欣慰，原因有二：
初聽書名，以為是隻通過《道德經》講企業管理之道。讀過之後，才知道其中還穿插了為人處事（與領導、與同事、與朋友等的人際交流）之道，此為其一；其二，之前，曾拜讀不少作家對《道德經》的解析之作，其中不乏軍界、商界、政界、醫界等各行業的不同解讀。而在商界解讀的著作中，一些書籍隻重引據古代案例，千篇一律，可參考和借鑒性不強，正應了老子所說的“道可道，非常道”。然而趙先生的這本著作，卻加入很多現代企業管理的真實案例，極具參考意義，著實難能可貴。
因工作原因，我常與各行業的企業家交流，也擔任了多家企業的谘詢師及首席顧問。個人感覺，運作企業，首先要“道正”，或曰“名正”。出發點不要隻為利，更要將實現人生的自我價值和為客戶創造利益作為主要目標；管理員工，不要有“壓迫”，要人性化，讓員工變被動為主動，心甘情願地做事；客戶交流，要真誠坦率，敢於擔當，不推三阻四，逃避責任。做好這三點，企業才能快速發展，並達到老子在《道德經》中所說的“深根固柢、長生久視之道”。在這本書中，趙先生以《道德經》為本，引據經典、侃侃而談、深入淺出地對上述問題做了詳細解析。