黃帝而後，人心就不古了。堯奪哥哥的天下，舜奪婦翁的天下，禹奪仇人的天下，成湯文武臣叛君。周公以弟殺凶，我那本厚黑學，直可送推到堯舜而止。三代上的人心、三代下的人心就融合一片了。
——李宗吾
宗吾先生的懷疑精神了得，他將先賢至聖們個個懷疑了一遍，得出了“道德作為一種手段，它的威力真是太大了”的結論。其實先前也有人說過此類的話，宋儒張載有雲“學則須疑”，“於不疑處有疑方是進矣”，意思是說對於看似不該有任何懷疑的事情提出質疑，深究其真相與本源，才是真厲害呢！就算最後也沒有探究出什麼高深的真理來，這種懷疑精神也是該大力提倡的。理解宗吾先生的厚黑之道，就該懂得懷疑是進步的基礎，它能給你指出前進的方向，而於不疑處生疑，往往還會提升你自身的人氣，引來無數人的關注與效仿。
人們對阿波羅登月計劃的懷疑在計劃早期就開始了。1974年比爾·凱恩與英國一位攝影師大衛·柏新發表《我們從未曾登陸月球：美國的30億美元詐騙》，成為質疑登月的奠基之作。比爾·凱恩也因此被稱為“登月騙局說之父”。書中提出阿波羅登月照片作假，質疑政府造價的動機，並且具體描述了整個造假的過程。
懷疑阿波羅計劃撒謊的人認為，1969年7月20日尼爾·阿姆斯特朗踏上月球的阿波羅11號及其他登月任務並未真正發生，而是在地球上的電影棚裏拍攝的。2000年7月中旬，墨西哥《永久周刊》科技版刊載俄羅斯人亞曆山大·戈爾多夫發表的《本世紀最大的偽造》的文章，對美國登月照片和錄影提出質疑。戈爾多夫認為，美國太空人當時隻是接近了月球表麵，但並未踏上月球。
懷疑種種，眾說紛紜。就在登月成功40周年前夕，英國《每日電訊報》網站為此列出了質疑者的十大理由：一、美國宇航員高高舉起飄揚的星條旗時，而月球上並沒有風；二、這幅由阿波羅宇航員在月球表麵拍攝的照片上，看不到一個星星；三、登月艙的照片上看不到爆炸的彈坑；四、登月艙重達17噸，卻在停留的沙地上未留下任何痕跡。然而，旁邊宇航員的腳印卻清晰可見；五、宇航員的腳印是在月球精細的沙土中，那裏沒有濕氣、大氣與重力，卻意想不到地保存得那麼完整，好像是踩在潮濕的沙地上；六、登月艙離開月球返回地球時，火箭上看不到火焰；七、如果把宇航員在月球上漫步的錄像快放，你會覺得這好像是在地球上拍攝的，隻是放慢了播放速度；八、暴露在範艾倫輻射帶的放射物下，宇航員根本無法從月球活著回來；九、從月球帶回來的岩石，與科學家從南極洲采集的岩石是完全一樣的；十、所有六次登月都是在尼克鬆總統任內完成的，盡管40年來人類科技發展突飛猛進，卻沒有其他任何一位領導人能在任內完成登月的壯舉。
當然，也有更多的人站出來回應這些質疑，兩派互相爭辯，已有幾十年的時間。本書不是科普讀物，我們無意去判斷兩派之是非，我們看到的隻是登月之事在幾十年的爭辯當中，從未被人遺忘，而且越吵越火，越來越多的人們前赴後繼地加入了質疑與反質疑的活動中。這無疑在一定程度上助燃了人們對科學的激情。這就是我們所說的懷疑的用處，不光能得到真理，還能擴大影響。