精通處世之道的人，即使在功成名就時也懂得保持清醒冷靜的頭腦，居安思危，將一切危及己身的危險防患於未然。一旦發現苗頭，就會先聲奪人，即使事發突然，也會依憑黑厚之手段應對自如。
——李宗吾
麵對人生、麵對事業，你是否會有這樣的困惑：我是堅持理想鍥而不舍，還是靈活機動隨機應變？傳統的勵誌書籍，光鮮的成功人士，都會告訴你，一定要堅持，堅持就是勝利。他們使用最多的一個例子就是挖井，說隻有持之以恒地打一口水井才能夠挖出水來，如果這裏挖一下，那裏挖一下，最後就什麼也出不來。然後引用愛迪生的話：“我成功的秘訣就在於，別人是同時幹了很多很多事情，而我這輩子隻做了一件事情。”可是，真的是這樣嗎？你告訴一個智商平平的人，你要堅持做愛迪生那樣的事，結果呢，即使他堅持再久也不會有什麼偉大的發明創造。因此，厚黑學要告訴你，堅持不如變化，人生沒有一成不變，隻有隨機應變。
舉世聞名的希臘船王奧納西斯，在20年代曾經經營煙草生意，正當他的事業處於進展之際，1929年的經濟大危機，像無情的風暴，把他和許多人的財富、事業，一切的一切都被吞噬一空。在許多人相信世界末日為期不遠的大混亂中，奧納西斯卻看到了危機後的複蘇。他斷定：誰要是趁今天的機會買進便宜貨，到明天就可以幾倍的高價把它們拋出。於是，他決定向過去的事業說再見，於經濟危機中隨機應變，尋找新的機遇。經過仔細地分析考察，他購買了想要的東西。但是，他購買的不是其他公司的股票，也不是破產企業的不動產，更不是許多人搶購的黃金，而是被人們看作最不景氣的航海業的工具——輪船。第二次世界大戰的爆發終於賜給他神奇的機會，他的6艘船隻一夜之間變成了“浮動金礦”，載著他駛向成功的彼岸。
隨機應變中的“機”和“變”是多種多樣，千姿百態的，無規律可循。“機”可以是天時、地利、人和……，“變”是隨“機”而變的，可以是順水推舟、草船借箭、迎難而上，尋找最佳時機……其“變”運用之妙全在於心。隨機應變不光是才智、膽略的快速反應和臨場發揮，還是心態的靈活和機動。
當今職場之中，隨機應變應是一個高層次管理者必備的素質能力。原先隻要按部就班執行上級的決策就行了，而在競爭激烈的今天，在麵對諸如經營環境的突然惡化，經營環節的突然中斷，談判桌前刁鑽問題的提問等突發的危機，意外的事故常常讓人猝不及防的情況下，必須學會隨機應變，在極短的時間內想出應對之策。如若麵對複雜多變的環境，應付自如，遊刃有餘，有可能化險為夷，甚至變壞事為好事，變被動為主動，成為走向成功的契機，達到最佳效果。反之，如果你處事方法一成不變，則會走向平庸，甚至失敗的結局。
《三國演義》第二十一回描寫，劉備寄居曹操籬下，怕引起曹操的猜疑，實行“韜晦”之計，在自己的住處後院裏種起菜來了。不料曹操和他青梅煮酒論英雄，一語道破他“英雄”的真麵目。劉備驚慌失措，手中筷子不覺落在地下。恰巧這時老天作美雷聲大作，劉備急中生智，以雷聲巧妙掩飾而過，在這裏是隨機應變的能力救了他。
《三國演義》中表現隨機應變的例子還很多：曹操行刺董卓，被發覺後隨機順勢改為獻刀。曹操馬驚踏農田，靈機一動來了個“割發權代首”等，無不閃爍著隨機應變的智慧之光。要是他們循著自己的老路走下去，結果一定悲慘無比。隨機應變是一門藝術，雖然奧妙無窮，但也並不像九霄雲煙，令人不可企及，它來自於一個人的知識積累，人情世故的練達，超凡脫俗的洞察判斷能力，是經過長期的生活和工作錘煉而凝成的。隨機應變的能力，尤其是對身處在金領階層的企業管理者或商人來說，有誰不願擁有它呢？
當然，隨機應變也會有失手的時候。許多剛剛出道的年輕人，不停地換工作。然後又因為不滿意新工作而再次辭工。最後變得越來越浮躁，做什麼都淺嚐輒止。當他們年老的時候，或許就會反思道：如果我年輕的時候能夠靜下心來好好幹一番事業就好了。那麼，怎樣才能做到正確的隨機應變呢？對於很多走入職場的年輕人來說，這或許會成為非常困擾他們的一個問題。
我們其實應該明確，無論是哪種方法論，一成不變或是隨機應變，都不過是為人生目標服務的。人生目標必須上升到最高目標的地位。也隻有人生目標，才直接決定了我們的路線、方針乃至於綱領。那麼，我們應該有怎樣的人生目標呢？毋庸置疑，那就是成功。圍繞這一點，你堅持也好，隨機應變也好，總會有一盞明燈時刻指引你前進。什麼時候鍥而不舍，什麼時候隨機應變，完全應該視具體情況而定。