大凡行使厚黑之時，表麵上，一定要糊上一層仁義道德，不能把厚黑赤裸裸地表現出來。不管你心裏怎麼想，起碼表麵上都要裝裝樣子。外人看來，厚黑處世者好像有一種天生的本領，就是可以讓形勢按照自己的設想發展。其實他們真正的強項就在於，能夠識大格局，謀大利益。
——李宗吾
世間如此浮躁，有的人狂妄自大，目中無人，老子天下第一，容不得不同意見；有的人老虎屁股摸不得，動不動就發飆；有的人自認為才高八鬥，自恃清高，傲慢、不合群、性格孤僻；有的人濫竽充數，自詡滿腹經綸，說的是天花亂墜，行的雞鳴狗盜，實際上隻不過是嘴尖皮厚腹中空的山間竹筍。當此形勢，如果你做一個謙恭有禮之人，會怎樣呢？當然比他們更加接近於成功。當然，厚黑學告訴你，謙恭有禮隻是你的外在表現，你的內心也要向往爭名逐利，不然，那不就成書呆子了。人們普遍認為一個真正博學多才的人，是謙虛不張狂，是謹慎不狂妄，是好學不吹噓，是自信不張揚，是清高不傲慢，是謙卑不發飆。你何不謙恭一下，給他人留一個好印象。
謙恭有許多表現方式，比如忍耐、堅持、綿裏藏針，比如難得糊塗、吃虧是福、大智若愚，比如有所為有所不為，比如不急功近利、不好大喜功，又比如克己複禮、己所不欲勿施於人。不同的人對於謙恭有不同的認識和不同的解讀，但歸根結底，謙恭應該是一種偉大的力量。它能夠幫助你在人際交往中如魚得水，在工作中遊刃有餘。
劉邦就很懂得謙恭。他說：“論運籌帷幄之中，決勝於千裏之外，我不如張良；論穩定後方，安撫百姓，運送後需，我不如蕭何；論集聚三軍，攻必克，戰必勝，我不如韓信……”劉邦在表麵上雖然實力弱小，但他能屈能伸，善於用人，策略正確，善於納諫，最終在垓下之戰中徹底擊敗了“力拔山兮氣蓋世”的項羽，成就了一番帝業。
唐太宗李世民亦然。他掌政之初，即招攬一批文人幫助他製定策略，在爭奪天下的過程中掃平群雄。他體會到必須集合眾人的智慧才能成就大事。“房謀杜斷”，房玄齡心思細膩但優柔寡斷，而杜如晦氣魄寬宏、眼光敏銳，唐太宗就是靠這批人才幫助作設計與決斷。更重要者，他還有一名要臣——魏征。唐太宗的考核工作不僅做到考核他人，而且善用魏征來考核自己的得失，所以能造成“貞觀之治”的太平盛世。
這些謙恭有禮之人是真的隻為他人著想嗎？當然不是，他們皆是外圓內方，在和氣的外表之下是一顆追求自我成功的堅定之心。所以說，謙恭是一種方法論。所謂謙恭的方法，就是要設身處地的體會別人的感受，站在別人的立場及利益思考問題，當然，這不是方法的關鍵，關鍵在於在他人身上尋找契合點，尋找自我利益與他人利益的妥協點與交融點。