李宗吾曾表示：“將計就計首先是要識破敵人的意圖。”如果敵人的意圖已經被我們掌握，就該順應天時地利人和，放眼四顧，將計就計。
人心是最難以琢磨的東西，正如俗話說的“知人知麵不知心”，所以我們特別需要提防。李宗吾的厚黑智慧教導我們要麵厚心黑，但是心黑不是讓我們昧著良心做壞事，他是在提醒我們要提防他人可能萌生的具有傷害性的心理，料敵於先也是“黑心”的智慧層麵之一。我們每天都會與不同的人打交道，縱使天天與他們抬頭不見低頭見，也未必知道別人心裏打的什麼算盤。如果我們不留一個心眼，一旦遭到黑心算計，恐怕就要中招了。所以除了害人之心不可有之外，防人之心也是不可無的。
一個人的行為是外顯的，而他的思想卻是內隱的。很多時候，我們的思想和行為達不到一致，口不對心。由於生活所迫，身不由己，有些情況下人們不得不掩飾自己的真實想法，他們的言行與真實動機往往不一致，這就是生活中潛藏的危機。我們要想在生活的洪流中獨善其身，就必須首先了解人們行為背後思想的“秘密”。
在溝通交往中，我們傳遞消息的同時，往往會流露出自己的個人情緒，比如讚賞欣喜，或者失落厭惡之情。有時候說者無意，聽者有心，我們不經意間說出的一句話，哪怕是一個詞，都有可能讓別人產生誤解，導致溝通障礙和信息失真。許多被誤解的問題，通常都是因為我們在闡述事情的時候夾雜了個人好惡，失去了客觀性。然而還有一種可能便是，說話人為了達到某種目的，有意歪曲事實，造成人們理解上的偏差。
所以我們在與人交往的時候，必須了解對方，知道對方的需求，才能知己知彼，百戰百勝。
三國時期的兩大軍事家，諸葛亮和司馬懿都深諳知己知彼的重要性。司馬懿從諸葛亮北伐時不從子午穀徑取長安的選擇中，深知諸葛亮“平生謹慎，不曾弄險”，可以說他了解了諸葛亮的性情；但是他又知之不透，想不到諸葛亮竟然在他麵前冒了一次大大的風險。而諸葛亮則不僅知彼知己，而且知彼之知己，對其了解又深入了一個層次，正如他事後對眾官所解釋的：“此人料吾生平謹慎，必不弄險；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。”兩相對照，諸葛亮比司馬懿高出一籌。諸葛亮“空城計”的成功，乃是“知己知彼”軍事原則的成功典範。
李宗吾告訴我們識破敵人的意圖是製勝的關鍵，那麼我們在看穿了對方的意圖之後，何不以力借力，將計就計來取勝呢？競爭無處不在，有競爭的地方就有陰謀算計，就需要我們鬥智鬥勇。有時候，別人故意為難你，目的就是要激起你的怒火，讓你在憤怒中喪失理智，失去方寸，在競爭中落敗。
當你被人排擠的時候，不理智的反抗是毫無意義的，一味忍讓也是不可取的。那麼，麵對勾心鬥角，該怎麼做呢？將計就計，是最好的厚黑法則之一。
讓敵方計謀看似順理成章的繼續下去，實際上，卻在暗地裏扭轉了形勢，把應付手段運用得不留痕跡。等結果大白於天下，敵方輸得一敗塗地時，你會贏得真正的勝利。
陳老板在蒼南宜山開著一家街邊排檔，一個晚上，外賣電話響起來。打來電話的是一男子，他讓老板馬上安排人，給隔1000來米遠的某賓館302房間送一份水煮魚和兩瓶啤酒。天黑漆漆的，路也挺遠，老板就讓店裏夥計小劉騎了一輛電動車送去。
不到10分鍾，小劉帶著外賣騎車到了這賓館門口。怕客人等急了，他也顧不上給車輪加鎖，就往賓館樓上跑。殊不知，這邊是提著水煮魚和啤酒急衝衝地去賓館3樓的小劉，那邊“客人”正帶著兩個兄弟，嗖地一聲，騎走停在賓館門口的電動車。
這生意沒做成，反倒賠了一輛車，陳老板心裏不是滋味。想不到幾天後，偷車賊竟然又回來了。七八天後，又是剛過午夜零點，這家水煮魚店外賣電話又響起來，電話那頭照例又叫一份水煮魚。這本是一通再正常不過的外賣電話，但陳老板一留神：“不對！這個號碼不就是幾天前被偷電動車那晚叫外賣客人留下的電話嗎？這號碼會不會和上次偷車賊有什麼關係？”帶著疑問，陳老板立刻向派出所報警。
在和民警協商後，陳老板決定來個“將計就計”。按照警方部署，王老板仍騎車派夥計送水煮魚。夥計到某賓館後，上樓前，他故意不給電動車上鎖。正所謂“螳螂捕蟬，黃雀在後”，此時，警方已在賓館附近設好埋伏，幾雙眼睛都死盯著賓館門口那輛電動車。不一會兒，偷車賊果然上鉤，讓警方抓個正著。
將計就計，其實就是換個角度，利用對方所用的計策，反過來對付對方，偷車賊黑心用計來偷電動車，我們便不妨將計就計，設下圈套請君入甕。