【例文二】
奏謝欽點巡鹽並請陛見摺（附康熙朱批）
曹寅
江寧織造、郎中臣曹寅謹奏：恭請聖安。
臣寅蒙皇上天恩，生全造就，雖捐麋難萬一。去年奉旨著與李煦輪管鹽務，今又蒙欽點臣寅本年巡視兩淮。臣寅聞命自天，惶悚無地，謹北向頂香九叩謝恩訖。念臣寅於稚歲備犬馬之任，曾無尺寸之效，愚昧稚魯，不學無術，蒙皇上念臣父璽係包衣老奴，屢施恩澤，及於妻子，有加無已。鹽政雖係稅差，但上關國計，下濟民生，積年以來委曲情弊，難逃皇上洞鑒。
臣寅擬星馳赴闕謝恩，恐駭物聽。八月上旬料理運務已畢，俟造冊報竣，仰求皇上俯準陛見謝恩，以申犬馬戀主之誠，得以披陳下悃，仰聆聖訓，祗遵敬卻，庶免覆之患。
謹具摺上奏，伏乞睿鑒施行。臣寅無任頂戴悚息激切屏營之至。
附：本摺康熙朱批：
朕體安善，爾不必來。明春朕欲南方走走，未定。倘有疑難之事，可以密摺請旨。凡奏摺不可令人寫，但有風聲，關係匪淺。小心，小心，小心，小心。
【注釋】
本文選自《關於江寧織造曹家檔案史料》。所署日期為康熙四十三年七月二十九日。曹寅（1659—1712），字子清，號荔軒，又號楝亭，滿洲正白旗包衣（滿語“包衣阿哈”的簡稱，“家奴”之意）人，祖籍遼陽（今遼寧省遼陽縣）。曾任蘇州織造，不久改江寧織造，連任二十年之久。後兼巡視兩淮鹽漕監察禦史。曹寅能詩文並喜作劇曲，著有《楝亭集》。其孫曹雪芹頗受其影響。
本奏摺主旨奏謝被康熙任命為巡視兩淮鹽漕監察禦史職，並請求赴京陛見謝恩。曹寅與康熙從小過從甚密，雖為君臣，實亦好友，然本奏摺詞句十分卑下，誠惶誠恐之情溢於言表。
郎中——官名。始於戰國，後曆代沿置，但職掌有所變易。曹寅任此職，主要充任內廷侍衛，與漢代郎中職掌相近。
生全——全生，保全生命，謂自己獲罪甚多，蒙皇上恩赦，而使生命保全。此臣子謙下之語。造就：培養。
捐麋——獻出生命乃至粉身碎骨。
李煦——曹寅妹夫，時任蘇州織造。
欽點——皇上親自點名任用。欽：對皇上所作事情的一種敬稱。兩淮：淮南、淮北一帶地區。
聞命自天——接到皇上的任命，古稱皇上為天子，用“天”字，一方麵表示對皇上的尊崇，一方麵與下句“地”相對。
惶悚（ｓǒｎɡ）無地——感到恐懼不安無地自容，意謂自己無功少能而受此重任，感到惶恐慚愧。
北向——麵向北。皇帝住北京，曹寅時在南方的江寧，故麵向北，遙對皇帝。頂香：頂香過頭。九叩：叩九個頭，一種表示極度尊崇的禮節。訖：畢。
稚歲備犬馬之任——幼小時候，充當犬馬之職。犬馬：表示如狗、馬一樣對主人忠誠，甘願奔走效勞。
委曲情弊——底細和弊端。
恐駭物聽——恐驚動公眾的視聽。駭：驚。物：公眾。
俟（ｓì）——等待。報竣：宣告完成。
仰求——切望懇求。仰：下對上或同輩好友間稱呼對方行動的一種敬詞。俯準：批準。俯：是下對上或同輩好友間稱呼對方行動的一種敬詞。
披陳下悃（ｋǔｎ）——展示陳述我為臣下的內心之情。悃：真心誠意。
仰聆聖訓——仰首恭聽皇上的訓詞。
祗（ｚｈī）遵敬卻——恭恭敬敬地遵從。祗：敬。卻：謹守。
覆（sù）——因力不勝而敗事的意思。典出《周易》。《周易·鼎》：“鼎折足，覆公”。謂鼎足斷了，食物就要從鼎裏翻了出來。故後世作為力不勝任而敗事之喻。：食物。
睿（ｒｕì）鑒——聖明鑒察。
頂戴——感恩戴德。悚息：恐懼喘息。屏（ｂǐｎɡ）營之至：惶恐極了。
思考練習
1《甘肅巡按禦史魏官揭帖》一文僅以三百餘字便簡練地論述了治國安邦的一項重要措施，請談談“簡練”在公文寫作中的重要性。
2說說恢複茶馬交易對清政府有什麼好處？
3《奏謝欽點巡鹽並請陛見摺》用了許多自謙之詞，請一一找出來，並細細品味分析。
第五節劄子
文體知識
文，起源於宋太祖時，當時是形式簡便的文書，稱為“既可用於群臣上殿奏事時使用，也可用於下官與上官言事”，總之，以比較簡便的公文形式，通行於很多衙門。
例文導讀
【例文一】
本朝百年無事劄子
王安石
臣前蒙陛下問及本朝所以享國百年，天下無事之故。臣以淺陋，誤承聖問，迫於日晷，不敢久留，語不及悉，遂辭而退。竊惟念聖問及此，天下之福，而臣遂無一言之獻，非近臣所以事君之義，故敢昧冒而粗有所陳。
伏惟太祖躬上智獨見之明，而周知人物之情偽。指揮付托，必盡其材；變置施設，必當其務。故能駕馭將帥，訓齊士卒；外以捍夷狄，內以平中國。於是除苛賦，止虐刑，廢強橫之藩鎮，誅貪殘之官吏，躬以簡儉為天下先。其於出政發令之間，一以安利元元為事。太宗承之以聰武，真宗守之以謙仁，以至仁宗、英宗，無有逸德。此所以享國百年而天下無事也。
仁宗在位，曆年最久。臣於時實備從官，施為本末，臣所親見。嚐試為陛下陳其一二，而陛下詳擇其可，亦足以申鑒於方今。
伏惟仁宗之為君也，仰畏天，俯畏人；寬仁恭儉，出於自然，而忠恕誠愨，始終如一。未嚐妄興一役，未嚐妄殺一人。斷獄務在生之，而特惡吏之殘擾。寧屈己棄財於夷狄，而終不忍加兵。刑平而公，賞重而信；納用諫官禦史，公聽並觀，而不蔽於偏至之讒；因任眾人耳目，拔舉疏遠，而隨之以相坐之法。
蓋監司之吏，以至州縣，無敢暴虐殘酷，擅有調發，以傷百姓。自夏人順服，蠻夷遂無大變，邊人父子夫婦，得免於兵死；而中國之人，安逸蕃息，以至今日者，未嚐妄興一役，未嚐妄殺一人，斷獄務在生之，而特惡吏之殘擾，寧屈己棄財於夷狄，而不忍加兵之效也。大臣貴戚，左右近習，莫強橫犯法，其自重慎，或甚於閭巷之人，此刑平而公之效也。募天下驍雄橫猾以為兵，幾至百萬，非有良將以禦之，而謀變者輒敗；聚天下財物，雖有文籍，委之府史，非有能吏以鉤考，而斷盜者輒發；凶年饑歲，流者填道，死者相枕，而寇攘者輒得，此賞重而信之效也。大臣貴戚，左右近習，莫能大擅威福，廣私貨賂，一有奸慝，隨輒上聞；貪邪橫猾，雖間或見用，未嚐得久，此納用諫官禦史，公聽並觀，而不蔽於偏至之讒之效也。自縣令京官以至監司台閣，升擢之任，雖不皆得人；然一時之所謂才士，亦罕閉塞而不見收舉者，此因任眾人之耳目，拔舉疏遠，而隨之以相坐之法之效也。升遐之日，天下號慟，如喪考妣，此寬仁恭儉，出於自然，忠恕誠愨，始終如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊，而無親友群臣之議。人君朝夕與處，不過宦官女子，出而視事，又不過有司之細故，未嚐如古大有為之君，與學士大夫討論先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理勢，而精神之運，有所不加，名實之間，有所不察。君子非不見貴，然小人亦得廁其間；正論非不見容，然邪說亦有時而用。以詩賦記誦求天下之士，而無學校養成之法；以科名資曆敘朝廷之位，而無官司課試之方。監司無檢察之人，守將非選擇之吏。轉徙之亟，既難於考績；而遊談之眾，因得以亂真。交私養望者多得顯官，獨立營職者或見排沮。故上下偷惰取容而已，雖有能者在職，亦無以異於庸人。農民壞於徭役，而未嚐特見救恤；又不為之設官，以修其水土之利。兵士雜於疲老，而未嚐申飭訓練；又不為之擇將，而久其疆場之權。宿衛則聚卒伍無賴之人，而未有以變五代姑息羈縻之俗。宗室則無教訓選舉之實，而未有以合先王親疏隆殺之宜。其於理材，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖憂勤而國不強。賴非夷狄昌熾之時，又無堯湯水旱之變，故天下無事，過於百年。雖曰人事，亦天助也。蓋累聖相繼，仰畏天，俯畏人，寬仁恭儉，忠恕誠愨，此其所以獲天助也。
伏惟陛下躬上聖之質，承無窮之緒，知天助之不可常恃，知人事之不可怠終，則大有為之時，正在今日。臣不敢輒廢將明之義，而苛逃諱忌之誅。伏惟陛下幸赦而留神，則天下之福也。取進止。
【注釋】
本篇選自《臨川先生文集》。宋神宗繼位後，於熙寧元年（1068）四月，詔王安石入京“越次入對”。神宗提出本朝百年太平無事的問題，王安石入對後寫了這個奏章。本文通過分析“本朝百年無事”這一曆史事實，闡明變法主張。通過太祖與仁宗的鮮明對比，雄辯地論證了變法的必要性和迫切性。整篇文章組織嚴密，邏輯性強，充分體現了作者政論文的特色。
百年——指從北宋王朝建立（960）到宋神宗即位（1067）。誤承：辜負的意思。聖問：皇帝的詢問。日晷（guǐ）——日影，這裏用來指時間。
太祖——指宋朝的開國皇帝趙匡胤。躬：自身，親自。這裏當本身具有講。
當（dāng）其務——適合當時的需要。當：適合，適應。
訓齊——通過訓練，使（士兵）齊心合力。
捍——抵禦。
內以平中國——指宋太祖平定國內割據勢力。
廢強橫之藩鎮——指建隆二年（961年）宋太祖為了加強中央集權，廢除了藩鎮大將石守信等的實際兵權。藩鎮：唐時設置節度使鎮守各地，掌管各地的軍事、政治、財賦等大權，後來形成地方割據勢力，通稱為藩鎮。
安利元元——使老百姓安定和得到好處。元元：老百姓。
太宗——趙光義，太祖之弟，在位二十二年。
真宗——趙恒，太宗之子，繼承太宗做皇帝，在位二十五年。
仁宗——趙禎，真宗之子，在位四十一年。英宗：趙曙，太宗之曾孫，濮王允讓之子，在位四年。
逸德——失德。
備從官——聊備從官之教，謙詞。施為本末：一切措施自始至終的情況。
申鑒——借鑒。
仰畏天，俯畏人——戒懼、謹慎的意思。出自《論語·季氏》：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。”
誠愨（què）——誠懇。
寧屈……不忍加兵——寧肯自己受委屈拿出錢財給遼、夏統治者，而始終不忍對他們用兵。
公聽並觀——全麵地聽取意見，了解情況。偏至：片麵。
因任——依靠，信任。
拔舉疏遠——提拔和自己關係不密切的人才。
相坐——一人犯法，株連他人同時治罪。這裏指推薦他人做官，如果被推薦的人犯了罪，推薦人也得連帶受處分。
監司——宋朝各路分設安撫、轉運、提點刑獄、提舉常平四司，總稱監司。
夏人順服——慶曆四年（1044），宋與西夏議和，宋夏之間的戰爭告一段落。夏人：指建立西夏政權的黨項族，活動在今甘肅省西北和寧夏回族自治州一帶。
左右近習——指君主親幸的人。
閭巷之人——平民百姓。閭：泛指鄉裏，古代以二十五家為閭。
募天下驍雄橫猾以為兵——招募天下勇猛、強橫、奸詐的人當兵。宋朝實行募兵製，應募者很多是亡命之徒。
文籍——賬冊。
府史——管倉庫的小官。
鉤考——查核。
斷盜者——欺蒙盜竊的人，這裏指貪汙者。
流者——流亡逃荒的人。
寇攘者——強盜。攘：盜竊，侵奪。
奸慝（tè）——奸邪不正。
台閣——尚書的別稱，這裏泛指朝廷中的執政大臣。
升遐（xi）——封建時代稱帝王的死。遐：遠。
考妣（bǐ）——父死稱考，母死稱妣。
累世——曆代。末俗：亂世的壞習風。
宦官女子——太監宮女。
精神之運——主觀努力。
廁（cè）——參與。
以詩賦記誦求天下之士——指宋朝以考試詩賦和記誦經書來選拔人才的辦法。詩、賦：唐宋科舉考試的科目。
科名——科第、名次。敘：依次排列。
轉徙——調動。亟（qì）：屢次，頻繁。
考績——考核官吏的政績。
遊談之眾——誇誇其談的人。
交私養望者——私下勾結，獵取有聲望的人。
排沮（jǚ）——排擠。沮：阻止。
申飭（chì）——告誡整頓的意思。
久其疆場（yí）之權——讓他們（武將）長期握有統率邊軍之權。
宿衛——保衛宮廷的禁衛軍。卒伍：周代軍隊的編製名稱，五人為伍，五伍為兩，四兩為卒。後來泛指軍隊。
五代——指北宋以前的梁、唐、晉、漢、周五個朝代（公元907～960年）。姑息羈縻（mí）：縱容籠絡。
未有以合先王親疏隆殺（shi）之宜——對待宗室不符合古代聖王所定的親近或疏遠、恩寵或冷落的區別原則。殺：降等，減少。
堯湯水旱之變——相傳堯時有過九年的水災，商湯時有過七年的旱災。
累聖——指前麵提到的太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗各帝。
承無窮之緒——繼承永久無窮的帝業。緒：前人留下的事業。
怠終——以輕忽懈怠結束。
將明之義——奉行職責，闡明事理的責任。將：奉行。明：辨明。
諱忌之誅——因觸犯（皇帝）忌諱而受到懲罰。誅：懲罰。
取進止——這是寫給皇帝奏章的套語，意思是：聽候裁決。
【例文二】