所以書生與女狐的相遇，其實才是命運最大的轉折，沒有此女，他此後如何修煉，怕也難以得到男人們夢寐以求的如此完美的人生。不知道書生在南湖尋到那支紅蓮之時，心裏有沒有念及女狐的好？或者在荷花三娘子性愛上不能勝任時，會不會想到昔日女狐在床上的野性綻放？而在得到傳宗接代的兒子時，又有無思及這是當年他俯身看到滿地金橘時，心底一閃而過的那點恩情植下的善的種子？而當最後，當三娘子離去，他照她所說，懷擁那隻鞋子化成的石燕，深情呼喚“三娘子”之時，他的心裏，又會不會劃過一絲女狐的影子？
這樣的追問，男人們大抵都不會去想，他們天生要比女人在情愛上，愚鈍粗糙一層。問世間情為何物的，大多也都是女子。即便女狐修煉再深，不會留戀紅塵情愛，她也應當會有這樣不舍的追問。倘若女狐在仙界遇到償滿夙業的荷花三娘子，她會對她感激，還是會微微嫉妒？應該是二者兼而有之吧。三娘子是代她回報恩情的，所以她要感謝；而三娘子能比她更有緣分，陪書生走上六七載，與他兩情相悅，愛意綿綿，她亦會心底微茫，想起前塵往事，猶如夢中。
但女狐與三娘子又應是彼此懂得的，這樣的懂得，甚至要比書生的給予，還要深上許多。男人會愛女人，可是隻有女人自己，才最懂得與她同類的另外一個女子。所以我們寧願相信，她們離開書生之後，是會在某片叢林小徑中，溫柔相遇的。
這樣的相遇，即便是沒有言語，比之於她們對書生的那份愛情，也要更加地動人、溫婉，且有無邊的疼痛與憂傷。
總懷疑這個竇氏是從關漢卿那裏跑來的竇娥，冤情不解，便起毒誓。隻不過竇娥是依靠做了官員的父親平了冤，而生自貧寒之家無人可助的竇氏，則是做了女鬼，也要千裏迢迢地趕來，一次次懲罰那個負了心的男人，一直到他終於被判了死刑，方才止住複仇的腳步。聊齋裏的女子報恩報得刻骨銘心，報仇則同樣是驚心動魄，直讓人鬼附了身似的，脊背陰森森地升上來一股子冷氣。
所以天下負心的男人們若讀了此篇，怕是會夜晚驚恐難眠，並將那放肆和不軌稍稍收斂，老老實實地做上一陣子好人。竇氏之冤，隻要是男人這個物種不被消滅，那麼就永遠都會重複上演。世間有多少負心的男人，就有多少含恨的竇氏。隻不過時代發展到今日，女人們因為可以自食其力，不必倚靠男人，所以便有了瀟灑，生出淡定，用一個優雅轉身的姿態，讓那負心的男人在新歡的懷裏，卻生出淡淡的哀愁與不舍。
但依然會有如竇氏一樣的女子，放不下，又承受不起，於是輕生，或者用無休無止的騷擾與追逐，讓那變心的男人，逃得更遠。隻是很多時候她們忘了，當初奔去的這個男人，假若自己將此人看得更清晰一些，或者自知一些，不去高攀，那麼大約也不會有這樣悲傷的遺棄。
竇氏看上了南生，說起來也有些目的不純。生於晉陽世家的南生，因為家世顯赫，又在郊區建有別墅，便被周圍十裏八村的鄉人威重，當然其中也包括竇氏的家人。南生不過是路過避雨，竇父便局促不安到將自己當成了客人，不隻殷勤打掃，“潑蜜為茶”，“進酒烹雛，給奉周至”，甚至要聽南生的指示才敢怯怯地坐下。而在門外露出半個身子窺探南生的竇氏，盡管隻是十五六歲的少女，但卻在那一窺裏，就確定了南生的豪門身份，所以在之後南生頻繁攜帶佳肴來訪時，竇氏在他麵前“不甚避忌”，還“低鬟微笑”，明顯是對他有了意。而且，她也清楚地知道兩人之間門戶的差距，否則，不會在南生要狎戲她時，即刻正色，表明自己雖貧，但也不會因為南生富貴而討好委身於他。南生迫不及待，開口就說：倘獲憐眷，定不他娶。而竇氏也即刻讓他對天起誓，諾言無需納稅，南生當然隨口就是海誓山盟，“指矢天日，以堅永約”，這才獲得與竇氏時時繾綣的機會。