賈謐對賈後說：“太子廣買田業，多畜私財並結交了許多小人，都是為了將來對付我們賈氏一門的。曾聽他在背地裏說：‘等皇後死了，我就要把賈氏當作俎上魚肉來收拾。’非但如此，若皇帝駕崩，太子登基，依楊氏故事，誅臣等而廢後於金墉，易如反掌。不如早早將他除掉，更立慈順附賈氏者以自防衛。”賈後心中也有此憂慮，她早就想除掉太子，否則太子登基後，來個以其人之道還治其人之身，也像她當年誅楊氏一族，將太後楊芷餓死在金墉城一樣，賈氏必遭滅門之禍，她自己必身亡金墉城（曆史就是那樣重演的，雖然它不是假太子之手）。
廢掉這個太子，得有個新太子產生，否則誰來做這個儲君呢？在皇室家族裏再找一個，反正司馬炎兒子眾多，不缺人選。賈後廢掉太子的本意可不是要成全司馬炎的兒子甲、兒子乙，這個太子要由皇後賈南風親自產生。元康九年（299），多年已無半點芽株生成的賈後，突然大張旗鼓地宣稱自己是有兒子的，是為晉武帝司馬炎守喪時所生，所以一直秘密養在宮中，其兒名為慰祖（太子司馬遹字熙祖）。其實賈後何曾生出什麼兒子，這個名為慰祖的男孩兒是賈謐的小弟弟，為其妹賈午與韓壽所生。賈後現在把韓兒稱作司馬慰祖，目的是要他替代前太子司馬熙祖的。
五、賈後廢太子
司馬慰祖已堂而皇之地登台亮相，太子的接班人已經找好了，迫害太子的步驟更加緊鑼密鼓地進行起來。而那位傻皇帝坐在龍椅上隻會發呆與享福，他是不是真有這位“慰祖”，他一片茫然。他也拍腦門問自己，這個龍兒到底是從哪裏鑽出來的呢？怪哉！怪哉！他置天下紛紛擾擾於度外，整天不問政事，接受百官禮節性的叩拜外，就吃禦膳，睡龍床，不得不說他還真是個幸福的皇帝。
古人相信讖語與各種自然現象顯示的征兆，認為那是天在預示吉凶。其實，天何嚐在預示什麼吉凶，讖語是人口假天在製造某種輿論，自然現象則是屬於另外一個生態係統，如果不是人在作怪，與人事興衰沒有關礙。元康九年（299），洛陽大街小巷的小兒們，忽然傳唱起一首歌謠：“南風起兮吹白沙，遙望魯國鬱嵯峨，千歲髑髏生齒牙。”南風是賈後的名字，而太子的小名則叫“沙門”。小兒之智，焉知國家興亡大事，一定有那諳知晉國大勢，深通否泰之理的人所口授。歌謠一旦傳開，街市則陷在一片猜測、懷疑與不安中。人們似覺南風颯颯，龍脈將斷，太子的劫難就在眼前了。六月，一棵桑樹突生於皇宮西廂，日長尺餘（這大概是一種妄談，地球上沒有生長的如此迅速的植物），數日而枯。此消息一經傳開，人心驚悸，以為是妖孽作祟，將降禍於太子。
皇宮中一場陷害太子的陰謀一觸即發。十二月，賈後覺得廢太子時機已到，便詐稱晉惠帝染疾在身，請太子司馬遹速來西宮探視。太子再不著調，聽說父皇病了，還是火速從東宮趕到西宮。可他到了西宮後，既沒見到染病的晉惠帝，也沒有見到召他來西宮探視的賈後。賈後早已藏起來了，正用一隻無形的黑手操控事態的發展。晉惠帝哪裏有什麼病，可能此時正死豬一般睡在龍床上，做春秋大夢呢，任他的悍後隨意殘殺他唯一的血胤。隻有婢女陳舞在一間空房中接待太子，她端著酒、棗，以晉惠帝的命令賜太子酒三升，並逼迫他必須把這三升酒飲盡。太子辭以不能飲三升。陳舞便威脅他說：“你真是個不孝之人，皇帝賜你酒都不喝。難道酒中有毒嗎？”賈後身邊的豪奴，太子也不敢惹她，無奈隻好捏著鼻子把三升酒喝盡了。太子確實不勝杯勺，他立即伏案大醉。醉眼蒙矓中，他看見陳舞走出去了，一個名叫承福的小婢女走近案前，手裏拿著紙筆及一份草稿，稱有詔書，讓太子照著草稿抄寫一遍。酩酊大醉的太子，根本無法辨清草稿上寫的是什麼，既然是聖上有詔讓他抄寫，那就抄寫吧。他不知道他抄寫的這篇類似於禱神之文的東西，是由大才子潘嶽在賈後、賈謐的授意下起草的，送他去地獄的催命符。潘嶽因此事，為千夫所指。才華為魔鬼服務，真是不如沒有才華。
太子抄寫的文章內容如下。
陛下宜自了；不自了，吾當入了之。中宮又宜速自了；不了，吾當手了之。並謝妃共要克期而兩發，勿疑猶豫，致後患。茹毛飲血於三辰之下，皇天許當掃除患害，立道文為王，蔣為內主。願成，當三牲祠北君，大赦天下。