在洛陽做著偽皇帝的趙王倫、孫秀忽聞三藩王兵起，以排山倒海之勢殺向洛陽，一開始兩人嚇得手足無措。最初的震驚過去後，為了保衛自己的勝利果實，肯定得與三藩王之兵決一死戰。在硬件上趙王倫派三路大軍以拒齊王冏。這三路大軍分別是：上軍將軍孫輔、折衝將軍李嚴帥兵七千自延壽關出；征虜將軍張泓、左將軍蔡璜、前軍將軍閭和帥兵九千自崿阪關出；鎮軍將軍司馬雅、揚威將軍莫原帥兵八千自成皋關出。三關皆為洛陽周圍的險要關隘，隻要齊王冏的兵突不破這三關，洛陽城就不會被攻破。趙王倫又遣孫秀的兒子孫會、督將軍士猗、許超帥宿衛兵三萬拒成都王穎，又讓自己的兩個兒子司馬馥、司馬虔帥八千兵往來接應孫會的軍隊。
客觀地說，趙王倫在硬件的安排上也還算細致，而且他的軍隊也有相當的戰鬥力，如果不是在宮廷深處發生了內亂，出了叛徒，此一仗誰勝誰負還真難以預料。
抓完了硬件就抓軟件。軟件當然還是請神仙幫忙，求祖宗保佑。趙王倫派專職祈禱官吏，晝夜在北邙山上的司馬懿廟中叩頭上香，祈求早已升天的老子司馬懿給他這個九兒子帶來不竭的福澤。官吏為了迎合他，便有板有眼地報告他，宣帝（司馬懿）說啦，某月某日，你必將打敗三王。趙王倫在無形無影中，飄飄忽忽地抱著早成一堆白骨的父親大腿不放，自欺欺人。光靠著老爹一個人保佑大約神力未必夠，趙王倫又臨陣封官，拜道士胡沃為太平將軍，每日裏神鼓木劍，設壇祈福，攪得幾番風起，幾番雲落，烏七八糟，鬼語森森，皆不是大敵當前一個英明決斷的主帥所應為之事。而那位孫秀更是有過之而無不及，在家裏設了個神壇，開戰的日子，不由主帥定，不由將軍定，全如巫師們撇嘴瞪眼掐指望氣而定。為了進一步擾亂人心，妖言惑眾，孫秀還令自己的親信穿上飄飄搖搖的羽衣，在洛陽城外的嵩山上來回快速奔跑，張開大袖子做飛翔狀，說是仙人王子喬（王子喬，周靈王太子，好吹笙，作鳳鳴，道士浮丘公接上嵩山，後成仙飛升而去）顯靈了，還親筆寫了一封神仙書，神仙們已經內定啦，趙王倫那是必勝的，皇帝是要一代一代當下去的。
趙王倫可謂是以巫氣立國。真正的戰役是戰略戰術的博弈，是勇氣與戰鬥素養的相爭。巫氣再盛，也不能氣吞強兵，還得靠將士們在戰場上廝殺。征虜將軍張泓這一路兵勇將強，他們與齊王冏率領的大軍在陽翟縣相遇，一交手齊王冏就被張泓打得落花流水，後又交鋒幾次，皆是齊王冏敗，可見義師義氣較盛，戰鬥素養成色不夠。齊王冏屯兵潁陰縣，看與張泓的主力無法爭鋒，隻好避其精銳去打張泓的別部，破之。最後的局麵是張泓亦不能滅齊王冏，齊王冏亦不能滅張泓。兩軍隔著潁水安營紮寨，伺機再戰。而此時在洛陽城裏的孫秀又開始造謠自慰，畫個大圓圈當月亮，他一點也不怕謠言是個紙老虎，一捅就破。他詐稱齊王冏的大營已經被攻破了，齊王冏已被擒了，令朝中百官皆賀。孫秀這種小人，表麵上狡黠有智，骨子裏窮隘逼仄，不見格局。所行之事，皆不入流，是市井無賴？是坊間流氓？是混水魚？是攪屎棍？說不好，生逢亂世，這種人攀一昏主，往往興風作浪，雖然運命不長，破壞性確不可低估。
百官們的賀表是上完了，抓來的那個齊王冏在哪裏？倒也沒人較真兒。惠帝一朝，傻子坐龍庭，出了政治笑話大家也不笑。不笑，更覺得這個短命王朝的悲哀。
成都王穎大軍的前鋒在黃橋（朝歌縣西）與孫會這路人相遇。真別說這夥禁衛軍有點虎狼之師的氣魄，馬販子孫會也不是吃白飯的。乘著成都王穎的軍隊遠道從鄴城而來，立足未穩，海水漲潮般衝殺過來，打得成都王穎的部隊潰不成軍，殺傷一萬餘人。形美智昏的成都王穎，臨大事首先自然是“昏”了。他一下子被孫會的大軍衝的蒙頭轉向，想掉頭跑回朝歌去。盧誌、王彥勸他：“今我軍失利，敵軍新勝，必有輕我之心。我若退縮，士氣沮喪，不可複用。且勝敗乃兵家常事！不若更選精兵，夜間偷襲，出敵不意，此用兵之奇也。”成都王穎腹中無琳琅篇什，眼中也無山長水曲，優點是這時他還聽人勸。盧誌、王彥的一席話幫他理清了思路。是呀，孫會新勝，以他那一勺水深的謀略，必然輕敵。夜間偷襲，定會反敗為勝。