車內人接著道：『鍛魂奴，你須留意遠近動靜，防備心魔偷襲。』鍛魂奴跪在車前，稟道：『請尊者勿慮，心魔才逃遁，料想不會再回來。』車內人道：『你的法力，遠遠不及心魔。而我元神未複，仍難以降服它。剛才鬥法，心魔並非因落敗而逃遁，隻是害怕你傷害紫元宗而已。』鍛魂奴一怔，隨即應道：『是，謹領尊者法旨。』站起身昂頭顧盼，侍立於馬車旁邊。
紫元宗見對方似乎沒有敵意，戒心逐漸鬆弛。玄奘站在他身側，神定氣閑，毫無半點懼色。
車內人道：『玄奘法師近前，我聞無間業障，甚為困惑，願求法師破解。』玄奘款款走近，挨著車輪坐下，坦然道：『尊者具廣大神通，已得阿修羅果報。貧僧有緣領教，三生之幸。』車內人道：『你我素未謀麵，竟知我身具神通？法師年紀雖輕，慧觀已能洞徹微妙。』頓了一頓，接著問道『請法師解釋，何謂三世因果？』玄奘答道：『三世者，過去，現在，未來之義——過去造因，現在受果；現在造因，未來受果，此乃三世因果。』車內人再問：『假如乾坤倒轉，現在之人，遇見未來之身；而未來之身，又欲挾製現在之人。請問，何為因，何為果？』玄奘思索片刻，手指窪地裏的小溪，反問道：『水從何來？』車內人道：『雲集雨落，因而有水。』
玄奘舉臂指著頭頂，問道：『雲從何來？』
車內人道：『日曬水蒸，因而成雲。』
玄奘微笑道：『是故，雲集生水，水蒸化雲。如今空中有雲，地麵有水，雲水遙遙相對。試問何者為因，何者如果？』車內人道：『我明白了，因果循環反複，永無起始首尾，既無從擷因，亦無從斷果，更無法抵消因果。』玄奘道：『善哉，所謂自作自受，神通不能抵因果。業力無窮無盡，因果無休無止。惟佛門中才有消業之法。』車內人問道：『若消不定業，當修十善道。這我是知道的。然業力重若須彌山，如何消解，望法師賜教。』玄奘緩緩站起身，合十說偈：『業若造時將心淨，心若滅時業亦消。』車內人道：『嗯，心若滅時業亦消，深謝法師指點。現今我便要助人滅心消業，以救萬物蒼生。紫元宗，你過來罷！』紫元宗巍立不動，暗想『他二人嘀咕半天，講些莫名其妙的怪話，無非是故弄玄虛……』心念未絕，忽感臂膀上一緊，仿佛被一股綿長的力道纏繞，無論怎樣掙紮，都不能掙開分毫。紫元宗大驚失色，腳步踉蹌，不由自主地衝到車轅前，雙膝彎曲跪在了地上。
車簾微微翕開，伸出一隻赤紅的手掌，五根長指搭住紫元宗的脈門。那車內人意味深長的道：『是人？還是獸？紫元宗，千百年來，我終於找著了你的肉身。』紫元宗心頭火燒火燎，隻覺熾烈的熱氣從腕部傳入，直逼胸口，腹內氣血仿佛化為萬丈烈焰，衝向咽喉舌尖。他拚命伸長脖頸，痛苦呻喚：『啊——！』朱雀聞了三昧鎖魂香，本已半昏半醒，此時忽地一激靈，睜大眼睛盯著紫元宗，叫道：『大……大哥……你，你能開口出聲了！』紫元宗沒來得及細想，腦中充滿了疑懼與惶惑。他彎曲生硬的舌頭，沙啞的問道：『你……是……誰？』車內人答道：『蓬萊仙宗，煊藏部尊者，焰摩天！』注：本章引用了佛教術語，現略加解釋：1，佛教稱六道輪回，指的是『天，人，阿修羅，畜生，惡鬼，地獄』六道。其中阿修羅是生性好戰，且具有神通的生靈。天人鬼畜四道都有存在，如在天是『天道阿修羅』，在畜生道是『畜生道阿修羅』，佛經曾列舉四位阿修羅王。小說裏僅借作比喻用，和佛經記載有所差異。
2，佛家所說三世，是指過去（前世），現在（今世），未來（來世），因本書並無前世，來世的描寫，所以文中說法比較片麵。深信佛法的人士無須深究。
3，佛教稱人死後進入『中陰』，最長曆四十九天而轉世，其間誦經，可助亡魂免入『畜生，惡鬼，地獄』三惡道。