偽裝和尚下葬說也不成立。
在青城鎮葦茨灣村，李文生家發現了一本抄錄，並補修於民國三年(1914年)的《李氏家譜》。
經過此後的專家考察研究，推測出全新結論......李自成兵敗後，化裝為和尚，投靠其在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成，就低調的改名換姓，一直生活在這附近的深山大溝裏，死後並葬於龍頭堡子山下。
但經學者考證，《李氏家譜》中李自成除姓名與明末農民領袖李自成相同外，其餘與李自成的籍貫、故裏和祖輩、父母及夫人姓名等均不相同，通過考證，此人顯然不是大順皇帝李自成。
所以李自成的起義革命道路，走到通城九宮山這裏，就算是徹底的結束。
質疑他的生死不過是庸人自擾。
事實他還活著，亦不能東山再起，重新的刻畫曆史的痕跡......畢竟機會，曆史給過他一次。
李自成是農民革命史中一位偉大的人物。
他從陝北發動革命，以抗糧均田為號召，轉戰十餘年，卒以一六四四年三月推翻了明朝的統治。
但是，身為泥腿子，他們容易為小小的勝利所陶醉，忽視了關外的草原大敵，終於為滿洲人所乘，遭受了注定的失敗。
所以，李自成既有中國農民典型的吃苦耐勞，有諸多創造力等優點，也有農民意識，小富即安，目光短淺的缺點。
前者導致他走向成功，後者導致他成功之後迅速敗亡。
其實任何人穿越曆史做闖王，亦不過是走到這裏而已。
他不可能是諸葛孔明有神機妙算，即使有強大的軍隊守住了北京，滿清對大明的攻略，南明的不倒政權，也會是使得他的政權包夾在新舊兩個政權當中，不得片刻喘息與安寧。
還有一個假設和推理就是，大清女真族延遲20年崛起，那麼大明江山和李自成的起義會是如何的格局？
事實就是李自成就連北京都進不去。
原因很簡單，他的義軍會被全力以赴的大明剿匪平叛貴族大軍，一直打壓和追殺到最後一人為止。
而不可能再死灰複燃多次，還有很多的機會，從包圍圈中逃走。
大清的不斷扣邊，也是給他最終滅掉大明，製造了等同於同盟軍的很多機遇。
即使他沒有大清北麵的聲援，自己頂住了大明的幾路剿匪大軍的包抄，還能攻占大明所有的領地疆土。
但是他不可能平定南部的倭寇之患，更不可能進入朝鮮，在多事多難的時局下，介入對朝的戰爭。
更不可能麵對大清的幾十萬鐵騎，有一勝的可能。
因此諸多的不可能，其實是從他本身的經濟實力，行政構架，軍事建製，國家當時孱弱不堪的國情來理解的。
李自成不可能坐上最終，華夏民族皇帝的寶座上去。
這不是他的無能和短視造成。
是一個民族其自身的劣根性所界定的事實。
它必然會被強勢突起的女真部落征服，並且實現滿人統治數百年。
因為它骨子裏的一種奴性使然。