說到大雁塔，你會很熟識的，也許還記得登臨時的情形。說到清流園，你可能就覺得生疏，這個園子在哪兒呢?
其實，清流園就在大雁塔的眼皮底下。一個遊玩的去處的知名度，往往借助於“曆史”這位老向導的恩賜，建園不過一年工夫的清流園怎麼可以攀比古者唐塔的名氣呢。
但你會和我的想法一樣，更情願把腳步投向陌生而新鮮的清流園，隨我溜一圈的。大雁塔那裏玩膩了或是去過了。
早先，我遊過幾趟大雁塔之側的長安盆景園。據說唐長安乃盆景藝術的發祥之地，故而起名。園名就刻在門口那塊渾圓拙樸的巨石上。加之石旁的一雙百年龍槐，就恰似一篇文章的一個醒目而貼切的標題。園內的幾處院落，小中見大，平中見奇，錯落有致，組成了和諧的景區，在曲廊與蔭棚之間，可以觀賞到花木、樹樁和山石構成的若幹種盆景，或雄或秀，或拙或巧，都使人怡情悅目。
人濃縮了自然，自然便在人的眼前變得小巧玲瓏，人似乎在人造的自然麵前變得巨大了。這屬於主觀的錯覺所產生的美嗎?
而清流園可以算作園中園，是在盆景園內獨辟的一個庭院。唐代詩人王維有一首《山居秋暝》的絕句，其中有“明月鬆間照，清泉石上流”的佳句，便有了眼前這園子的名字。
清流園與中日文化交流有關，造園手法吸取了日本傳統，以小巧簡單、自然植物和山石材料為主而取勝。內有山間瀑布、石峰和木質結構的和式方亭，卵石組成的海灘景觀和湖中島嶼。尤其是各式石燈籠以及洗手缽，更見得日本園林的獨特風格。
總麵積僅有四千平方米的清流園，會有怎樣的石峰怎樣的瀑布怎樣的海灘和島嶼呢?它同盆景園中的玩物隻能是比例上的擴大，你我隻是走入一個略大一些的盆景裏來了。況且在園內景觀相互之間的比例上，顯然是失調的。在大雁塔的背景下，清流園恰好是一個案頭清供。
清流園很年輕，屬於大自然的草木顯得疏朗而簡練，流水和水流的聲音卻一樣清鮮可人。坐在和式木亭裏，閉上眼睛，就輕輕枕著這清流的響動了。於是。你我便成了王維，隻不過這是春日這是白天這是城郊，而不是秋天不是月夜不是山間。這是在清流園。
望著園中的景致，你我打開的是一本書。這清流園便是夏目漱石的散文，便是芥川龍之介的文字，便是川端康成的小說，或者更接近於東山魁夷的一幅畫。恬淡，寂寥，漫然為之，信筆所致，從物我交流中寫盡自然之美。
清流園，當是美麗的大自然的藝術再現。是嗎?
於是你也結識了清流園。它與大雁塔周圍的空間溶為—體，成了渾厚、悠久、古遠的—種補充，那就是清約、衝淡、平和。美，是多元的，如同生活。
《飛天》一九八九年第三期