我不知道翼王葫蘆裏賣的是什麼藥，接過石子，瞄了一下，便朝著妖妃的胳膊打去。我是天王的貼身衛士，武功雖然不及翼王，但也不弱，那小石子出手後，也有“嗚嗚”的破空之聲。
那小石子剛碰到柳妃的手肘，就發出啪的一聲，竟爆裂開來，炸成粉末。我覺得自己手肘一陣劇痛，仿佛被錘子狠狠砸了一下。擼起衣袖，看到手肘後方老大一塊烏青，像是被人用飛石打的。
翼王低聲道：“她敵不過我師叔的飛劍，給自己下了護體的咒術，會將受到所有的傷害反彈回去。你剛才若捅她一刀，現在死的就是你自己了。
我這才知道，剛才差點就踏進了鬼門關，嚇出了一頭冷汗。翼王又悄悄在我耳邊說道：“適才我畫的是那年我藏在四川的寶藏的位置，你可曾記得？”我點了點頭。翼王笑了笑，接著說道：“這個秘密我隻告訴你一人。他日若再有義士像我們一樣，立誌於推翻韃子，你見他若是個可信之人，就將這筆寶藏資助了他罷。”
我望著現在的翼王，心中感到有些慘然，這是他最後的願望，我一定要盡全力幫他實現。
“那麼，智南大師。”崔元之十分好奇地問道，“你找到了能夠托付寶藏的人了麼？”
智南笑了一下，點頭道：“這個當然是找到了。大約二十年前，我在福嚴寺住持的時候，有一對姓林的堂兄弟，福建人，來本縣堂叔家遊玩，小住了幾個月，天天來寺裏遊玩，也很愛與老衲交談，遂結成了方外之交。他們二人都是少年豪傑，又是上過洋學堂，很是了得。更難得是這二人從小均有大誌，哥哥覺民十三歲就參加科舉，寫下‘少年不望萬戶侯’後便揮筆離去。後來他們東渡日本留學，暗中結識了一幫豪傑，均是憂國憂民的熱血男兒，準備密謀在各地起事。我聽聞他們的經曆，就將寶藏所在告訴了他們，算是我代翼王的資助，以竟當年我們天國未能完成的功業。後來他們多番磨難，終得成功，如今也是換了天下。可惜這兩位兄弟卻不幸早早地身殞，隻留下芳名流傳千古了。”說到此處，不禁唏噓。
袁度見氣氛有些傷感，忙岔開問道：“那麼黃龍真人畢竟降伏了那妖妃沒有？還是讓她給逃走了？”
智南搖頭道：“當然不會給她逃走了。後來我才知道，黃龍真人是和合門數一數二的高手，妖女法力低微，豈會是他的對手？”
崔元之又問道：“那個什麼和合門到底是佛門還是道門啊？怎麼翼覺是和尚，卻叫黃龍真人掌門師叔？”
智南答道：“老衲隻知道和合門是一個術派，與峨嵋等類似，別的就不清楚了。”說到此處，他轉向袁度道：“袁施主久曆江湖，家學淵源，一定知道其中的奧妙。”
袁度知道崔元之從未涉足過江湖，對江湖上的術派所知甚少，而智南一介武人，當然也不清楚這些術派的曆史，於是便向兩位解說道：“和合門是江湖上一個曆史久遠的術派，已經有七百多年曆史了。那還是元朝蒙哥大汗在位的時候，當時佛道兩門一直是爭鬥不休，道門仗著被成吉思汗冊封過，大量擴張，到處宣傳老子化胡說，霸占寺廟，改成道觀，引起了大量佛家子弟的不滿。憲宗八年（公元1258年），蒙哥就讓親王忽必烈在上都主持了一次佛道辯論會，道家以全真掌教張誌敬為首，佛家則以那摩國師為首，另有薩斯迦教派法主八思巴、黑帽派的活佛噶瑪拔希等高僧。其中八思巴大師才23歲，真正是天才少年，舌燦蓮花，將道門駁得啞口無言，隻好偃旗息鼓。這場辯論就是佛門大勝，自此全真教式微，再也沒有當年風光了。但當時也有人主張三教合一，認為‘儒門釋戶道相通，三教從來一祖風’，全真教創教真人王重陽就是持此論者，但後世傳人卻一味抬高道門，打壓別派，終於樹敵太多，反被打壓。參加辯論會中有一位來自大理的高僧左黎大師，聽完辯論後，發覺道門教義中有很多與佛門有暗合之處，便想要融會貫通兩教，藉此創建一種新的教派，將兩者合二為一。所以帶著門下弟子也不回大理，在苗疆四處尋找開山建派之處。當他走到廣西鎮龍山的時候，發現此處是東西兩翼山脈的交彙點，也是龍脈的一個缺口，就在此定居下來，成立了和合門，意為和兩家免除爭鬥；合兩家以創新派。門下既收和尚，也收道士，分為兩宗，輪流執掌門戶。可是盡那位高僧一生，也未曾找到融合兩派的方法，隻能帶著遺憾坐化，留下佛佛道道一幫弟子，好在弟子們都能秉承師父遺訓，牢記和合二字，絕不內鬥，輪流掌門，兼修佛道，倒也相安無事。智南大師所說的那個時候，想必是輪到道宗掌門，所以翼覺才會叫黃龍真人為掌門師叔。”
“哦，原來如此，這個和合門有和尚也有道士，倒也有趣得緊。”崔元之道，“那麼後來妖妃是什麼結果？”