錯誤或者沒有啥錯誤這並不是問題。有錯庶幾亂棍打死，昭雪隻須一風吹，一口氣兒。誰能無過？誰能免禍？俄國著名戲劇家奧斯特洛夫斯基的名劇的題目。問題在於奇禍是確實發生了，奇禍的發生不存在任何問題。說發生就發生，發生沒商量。奇禍到底有沒有成為貨真價實的奇禍，這反而是一個值得探討的學問話題。錯誤感派生了負荊請罪的身段，負荊請罪並沒有能規避奇禍，但請罪是人生大學的必要的一課一個段子，它對於鍛煉腹肌與形體訓練的作用不下於仰臥起坐。這必修課裏包含著氣功、腰功、腹功、頭頸功、輕功、傻子功。奇禍引發了鯉魚打挺，鷂子翻身，貓竄狗閃，蛇行鼠鑽，就地十八滾，金鍾罩，鐵布衫，梅花樁，蜻蜓點水，且看下回分解，端的是好身手也。
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跳出了聖界官界，誰也不是什麼特殊材料製成的，與百姓就此建立了奇緣。新鮮的環境與位置創造了新鮮經驗，創造了新鮮的麵色、表情、自嘲、自慰、腦內存與話語容量。掉進了陰溝後基本上無處再掉落。遁到了遙遠處後已經無法再遠走高飛。登高必跌重，跌重便不為高低尊卑而煩悶。重跌後的舒適自得天下第一。叫作認熊，隨遇而安，自無不安，洗盡鉛華始見真。中華文化的適應能力代償能力應變能力抗逆能力無與倫比。人不堪其憂的後果當然是您老人家不改其樂。其樂也融融，能融就能樂。
水滿則溢，水涸則潤，水幹了等著它再冒泡。月盈則虧，月虧則星空燦爛。當上康德與大官的優秀人物都欣賞星空燦爛，沒有當上康德與大官的絲絲稀稀人物也都在那裏做文化狀，在星空燦爛的同時從事著天下第一的農村勞動，春播夏耘秋收冬藏。被清洗以後我們絕不自外，我們你們他們她們仍然在一起在一起，和工人農民在一起，這明明是抬舉：當我們在一起，其快樂無比！
我們歸根結底是一家人。批判鬥爭的與被批判鬥爭的，其實是一個模子裏出來的，一個子宮裏成形然後呱呱墜地的。叫作一個球樣、一丘之貉、一江之鯽、一麓之荊、窩裏鬥、鬥一窩，蛤蟆鬧坑。亂喊亂叫的仍然是軍民一家親、階級弟兄，兄弟鬩牆是我們的特色，是我們的悲哀，也是我們的優勢。本是同根生，相煎何太急？正是同根生，相煎所以急！同根煎不急，更要煎誰個？從曆史上說，不是同根的，我們壓根不亂煎！
所以，一旦時機成熟，來了機遇，您猜怎麼著？說聲泯恩仇就立刻握手言歡，說聲一風吹就立馬幹幹淨淨，說聲搞錯了，立馬接出冷宮坐熱板凳，查明二十年前下的崽根本不是狸貓，接著當然是龍駒鳳輦進皇城，就任皇太後，甚至讓包黑子打兩下龍袍……就您，能不芝麻開花，能不節節高嗎？
其實咱們都是一樣的人，我們互相認同，我們認同歸一，認祖歸宗。我們是好同誌，良民，勞動人民，工農弟兄姊妹，都聽領導的話。批評是為了幫助，鬥爭是為了搶救，泰山壓頂是為了教益深刻，狗血噴頭也是一種中醫藥經絡淋浴。沒有看清認準標題就批個不亦樂乎，也算是表現了忠誠與緊跟，他們缺少的隻是知識，隻是頭腦，他們不可能對你有更壞的意思。
當你以善意對待的時候你確實體會到的都是善意，求仁得仁，求善得善，求友得友，求愛得愛。另說，求敵得敵，求怨得怨，求痛得痛，求癢得癢。求大發了至多有一點幽默，有一點通俗，有一點布朗運動，有一點以其昏昏使人拈花而笑……雖然你有必要不時哭喪著臉，同時你積攢著笑意笑料，段子包袱，心知肚明，心爽肚闊，頭未搖而心旌蕩漾，俊未忍而笑逐顏不開，不開盛開，勝於大開，草蛇灰線，收攏於無跡。
於是你不再少年意氣，自吹自擂。你不再高端哲理，救世救民。你不再做報告讀蘇聯一腔悲壯英武。你不再分析彙報動態語掃三軍。你縮脖低首，你摧眉折腰，你一臉的謙虛與麻木，但是你並不十分悲哀更談不上氣憤。
你從來沒有悲觀失望。你略略覺得可喜，天下諸事豈能不見識見識？十四歲就革成了命就握緊了曆史的韁繩，外帶朝代馬鞭馬刺，二十二歲已經名揚海內外，何不及時來他個底朝天，船翻人溺，遊泳得好又何必要救生圈？那可是洗了個大澡，人人都是按摩小姐小夥。玫瑰玫瑰我愛你，薔薇薔薇處處開，小人澄清處處埃，君子固窮且開懷。