卷一
杭大宗為寄靈童子
萬近蓬奉鬥甚嚴，每秋七月，為盂蘭之會，與施柳南刺史同設道場。施能見鬼，凡來受祭者，俱能指為何人，且與言語。方立壇時，先書列死者姓名，向壇焚化。
萬，故杭大宗先生弟子，忘書先生名。施見是夕諸公俱集，有人短白須，披夾紗袍，不冠而至，罵曰：“近蓬我弟子，今日設會，獨不請我何也？”施素不識杭，不覺目瞪。旁一人曰：“此杭大宗先生也。”施向前揖問：“先生何來？”曰：“我前生是法華會上點香者，名寄靈童子，因侍香時見燒香女美，偶動一念，謫生人間。在人間心直口快，有善無惡，原可仍歸原位。惟以我好譏貶人，黨同伐異，又貪財，為觀音所薄，不許即歸原位。”因自指其手與口曰：“此二物累我。”問：“先生在陰間樂乎？”曰：“我在此無甚苦樂，頗散蕩，遊行自如。”問：“先生何不仍投人身？”杭以手作拍勢，笑曰：“我七十七年人身，倏忽過去，回頭想來，有何趣味？”曰：“先生何不仍求觀音收留？”曰：“我墜落亦因小過，容易超度。可告知近蓬，替我念《穢跡金剛咒》二萬遍，便可歸原位。”問：“陳星齋先生何以不來？”曰：“我不及彼，彼已仍歸桂宮矣。”語畢，上座大啖，笑曰：“施柳南一日不出仕，我輩田允兄大有吃處。”“田允”兄者，俗言鬼字也。
西江水怪
徐漢甫在江西見有咒取魚鱉者。日至水濱，禹步持咒，波即騰沸，魚鱉陣至，任擇取以歸。其法不可多取，約日需若幹，僅給其值而已。
一日，偶至大澤，方作法，忽水麵湧一物，大如獼猴，金眼玉爪，露牙口外，勢欲相攫。其人急以裩蒙首走。物奔來，躍上肩，抓其額，人即仆地，流血暈絕。眾鹹奔救。物見眾至，作聲如鴉鳴，躍高文許遁去。人不敢捕，傷者亦蘇。土人雲：“此水怪也，以魚鱉為子孫。吾食其子孫，故來複仇耳。其爪銛利，遇物破腦，非蒙首而得眾力，則斃其爪下矣。”
仲能
唐再適先生觀察川西時，有火夫陳某，粗悍嗜飲。一夕方醉臥，覺有物據其腹，視之，乃一老翁，髯發皆白，貌亦奇古，朦朧間不甚了了。陳以同伴戲己，不甚驚怖。時初秋，適覆單衾，因舉以裹之，且挾以臥。曉曳衾，內有一白鼠，長三尺餘，已壓斃矣。始悟據腹老人即此怪。按此即《玉策記》所雲“仲能”，善相卜者，能生得之，可以預知休咎。
雀報恩
周之庠好放生，尤愛雀，居恒置黍穀於簷下飼之。中年喪明，飼雀如故。忽病氣絕，惟心頭溫，家人守之四晝夜。蘇雲：初出門，獨行曠野，日色昏暗，寂不逢人。心懼，疾弛數十裏，見城外寥寥無煙火。俄有老人杖策來，視之，乃亡父也，跪而哀泣。父曰：“孰喚汝來？”答曰：“迷路至此。”父曰：“無傷。”導之入城。至一衙署前，又有老人綸巾道服自內出，乃亡祖也。相見大驚，責其父曰：“爾亦胡塗，何導兒至此！”叱父退，手挽之庠行。有二隸卒貌醜惡，大呼曰：“既來此，安得便去？”與其祖相爭奪。忽雀億萬自西來，啄二隸，隸駭走。祖父翼之出，群雀隨之，爭以翅覆之庠。約行數十裏，祖以杖擊其背曰：“到家矣。”遂如夢覺，雙目複明。至今無恙。
全姑
蕩山茶肆全姑，生而潔白婀娜，年十九。其鄰陳生美少年，私與通，為匪人所捉。陳故富家，以百金賄匪。縣役知之，思分其贓，相與牽扭到縣。縣令某自負理學名，將陳決杖四十。女哀號涕泣，伏陳生臀上願代。令以為無恥，愈怒，將女亦決杖四十。兩隸拉女下，私相憐，以為此女通體嬌柔如無骨者，又受陳生金，故杖輕撲地而已。令怒未息，剪其發，脫其弓鞋，置案上傳觀之，以為合邑戒。且貯庫焉，將女發官賣。
案結矣，陳思女不已，賄他人買之，而己仍娶之。未一月，縣役紛來索賄，道路喧嚷。令訪聞大怒，重擒二人至案。女知不免，私以敗絮草紙置褲中護其臀。令望見曰：“是下身累累者，何物耶？”乃下堂扯去褲中物，親自監臨，裸而杖之。陳生抵攔，掌嘴數百後，乃再決滿杖。歸家月餘死，女賣為某公子妾。
有劉孝廉者，俠士也，直入署責令曰：“我昨到縣，聞公呼大杖，以為治強盜積賊，故至階下觀之。不料一美女剝紫綾褲受杖，兩臀隆然，如一團白雪，日炙之猶慮其消，而君以滿杖加之，一板下，便成爛桃子色。所犯風流小過，何必如是？”令曰：“全姑美，不加杖，人道我好色；陳某富，不加杖，人道我得錢。”劉曰：“為父母官，以他人皮肉，博自己聲名，可乎？行當有報矣！”奮衣出，與令絕交。
未十年，令遷守鬆江，坐公館，方午餐，其仆見一少年從窗外入，以手拍其背者三，遂呼背痛不食。已而背腫尺許，中有界溝，如兩臀然。召醫視之，醫曰：“不救矣，成爛桃子色矣。”令聞，心惡之，未十日卒。
奇勇
國初有二巴圖魯：一溺地，地陷一尺，能自抓其發拔起身在空中高尺許，兩足離地，移時不下。一在關外，被敵劫營，黑暗中已為敵斷其首矣，刀過處，急以右手捺住頭，左手揮刀，猶殺數十人而後死。
紅毛國人吐妓
紅毛國多妓。嫖客置酒召妓，剝其下衣，環聚而吐口沫於其陰，不與交媾也。吐畢放賞，號“眾兜錢”。
西賈認父
錢塘銓部主事吳名一騏者，初舉孝廉，入都會試，僦居旅次。有西賈王某來，雲其父臨終言，往生浙地某處為吳氏子。其終年即銓部生年也。又雲昨晚其母又複示夢雲：“汝父已至都中，現寓某處，汝何不往？”以故到此訪問，乞一睹顏色。銓部因事屬怪異，不肯出見。王賈痛哭遙拜而去。王賈甚富，並無所希冀而來者，以故人笑吳公之迂。吳作吏部主事數年死，死年二十八。
徐步蟾宮
揚州吳竹屏臬使，丁卯秋闈在金陵扶乩問：“中否？”乩批“徐步蟾宮”四字。吳大喜，以為館選之征。及榜發，不中。是年解元，乃徐步蟾也。
歪嘴先生
湖州潘淑聘妻未娶，以瘵疾亡。臨終請嶽翁李某來，要其未嫁之女守誌，翁許之。潘卒後，翁忘前言，女竟改適。將婚之夕，鬼附女身作祟。有教讀張先生者聞之，意不能平，竟上女樓，引古禮折之，以為女雖已嫁，而未廟見，尚歸葬於女氏之黨。況未嫁之女，有何守誌之說。鬼不能答，但走至張前張口嗬之，一條冷氣如冰，臭不可耐。從此，女病愈，而張嘴歪矣。李德之，延請在家。合村呼“歪嘴先生”。
鬼衣有補褂痕
常州蔣某，在甘肅作縣丞。乾隆四十五年，甘肅回回作亂，蔣為所害，三年音耗斷矣。其侄某，開參店於東城。忽一日午後，蔣竟直入，布裹其頭，所穿衣有釘補褂舊痕，告其侄曰：“我於某月日為亂兵所害，屍在居延城下，汝可遣人至其處棺殮載歸。”指其仆曰：“此小兒亦是劫數中人，我現在陰間雇用之，每年給工食銀三兩。”其侄大驚，唯唯聽命。鬼命小僮取火吃煙，旋即不見。侄即遣人載其棺歸，啟視之：頭骨斲作數塊，身著紅青緞褂，隱隱有補褂一方痕跡。