在不願意向朝廷投降的梁山義軍將領中，李逵位居第一，可見毛澤東心目中的李逵是反降派首領，或代表人物。通觀小說，在梁山義軍內部招安和反招安的衝突中，李逵始終是反招安的代表。
李逵對招安投降話題本能的敏感和厭煩。小說第七十一回，梁山泊英雄排座次，眾兄弟同賞菊花，宋江大醉作《滿江紅》調，下片結尾處寫道：“望天王降招早招安，心方足。”樂和奉命演唱，李逵聽到這後一句，便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鳥安！”隻一腳，把桌子踢起，顛做粉碎。李逵這裏雖然是“酒後發狂”，“醉後衝撞”，且反對招安的理由也不充分，隻是粗魯謾罵，但他反對招安的態度是鮮明的，立場是堅定的。
做為梁山義軍將領，李逵抗拒招安的手段自有獨特處。小說第七十五回，朝廷派太尉陳宗善赴梁山招安，宣讀完皇帝的招安詔書，早已藏到梁上的李逵跳了下來：
隻見黑旋風李逵從梁上跳下來，就蕭讓手裏奪過詔書，扯的粉碎，便來揪住陳太尉，拽拳便打。此時宋江、盧俊義大橫身抱住，那裏肯放他下手。恰才解拆得開，李虞侯喝道：“這廝是甚麼人？敢如此大膽！”李逵正沒尋人打處，劈頭揪住李虞侯便打，喝道：“寫來的詔書是誰說的話？”張幹辦道：“這是皇帝聖旨。”李逵道：“你那皇帝正不知我這裏眾好漢，來招安老爺們，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！你莫要來惱犯著黑爹爹，好歹把你那寫詔的官員盡都殺了！”
扯碎詔書，痛毆朝臣，大罵皇帝，憤怒已極的李逵隻想斷了招安這條不歸路。隻可惜李逵在反對招安之外，沒有號召眾人明確遠大的政治目標，他的反對投降隻是借直覺和鬥爭經驗，缺乏清醒的理性作為精神支持。
但是，李逵即使在江湖義氣的籠罩下，被宋江等人脅迫走上接受招安的道路，他的內心世界也時刻躁動不已。他憑自己的直覺感到招安沒有出路，至少將受製於人，失卻以往無拘無束的“快活”。小說第九十回，宋江征遼勝利歸來，時值正旦節相近，便入朝賀節。眾位兄弟雖然有功，但一無賞賜，二無名位，宋江朝賀回來，悶悶不樂，李逵道：“哥哥，好沒尋思！當初在梁山泊裏，不受一個的氣，卻今日也要招安，明日也要招安，討得招安了，卻惹煩惱。放著弟兄們都在這裏，再上梁山泊去，卻不快活！”李逵道出了投降不被重視，卻被猜疑，自惹煩惱的可悲結局。他反心再起，實因本來就不願招安投降。
但是，也要看到，李逵並不是和招安完全絕緣的，在他身上也存在接受招安的思想基因。小說第三十九回，宋江因題“反詩”被下獄，李逵卻道：“吟了反詩，打甚麼鳥緊？萬千謀反的倒做了大官！”這豈不是“要得官，殺人放火受招安”的注腳麼？回家接娘，謊說“鐵牛如今做了官”。在夢中再次見到老娘，哭著說道：“鐵牛如今受了招安，真個做了官。”最後讓李逵在宋江“義”的旗幟下接受了招安，並終於做了宋江投降的殉葬品，這個歸宿也是李逵命運曆程的必然結局，有其邏輯的必然性。
暮年的毛澤東在分析《水滸傳》政治思想傾向時，關注梁山義軍領袖在招安與反招安、投降與反投降問題上的政治態度，指出李逵“不願意投降”，雖然不能說他有著明確的現實政治鬥爭意圖和指向，但不能排除這表達了他的暮年憂思和蒼涼心境，反映了他對革命前途的憂慮和擔心。雖然他壯心不已，但畢竟重病纏身，自己所一再擔憂的“國變色，黨變修”問題懸而未決，前途未卜，“文化大革命”也正如他自己所說“反對的人多，讚成的人少”，他希望跟隨他打江山治國家的人們遵循他的道路走下去，不做帝修反的投降派。他為追隨者們樹起李逵的榜樣，也許初衷是至誠的，但是，這畢竟與他的晚年錯誤糾纏到一起，遠離了他畢生事業的輝煌，李逵的堅定也為之暗淡無光。
在漫長的革命歲月中，揮舞兩把板斧衝鋒陷陣的梁山義軍驍將李逵，經常活躍在毛澤東的思維王國裏。李逵是毛澤東隊伍裏許多戰將的曆史倒影，他的揭竿而起，他的熱烈忠誠，他的崇尚正義，他的嫉惡如仇，他的粗獷豪爽，他的質樸無私，都可以在現實革命隊伍中看到映象。
毛澤東願意用李逵從戰爭中學習戰爭的曆程，來引導革命軍隊的將士們提高作戰本領；用李逵的戰鬥精神，評價激勵敢於同敵人奮戰廝殺的同誌；用李逵的不妥協立場，堅定人們的革命意誌，堅持不懈地沿著革命道路走下去。
在李逵身上，毛澤東充分地挖掘了他的革命精神內涵，活化為革命隊伍的精神養分。