十
我前幾天看見一個警察提住一隻狗，拿佩刀砍下一條狗腿。昨天又看見一個警察，拿住佩刀，向狗肚子裏一刺，等他拔了出來一看，真應了舊小說裏的兩句話，叫做“白刀子進去，紅刀子出來”。我看了，想起去年有一個朋友對我說：“聽見一個人在那裏大罵，說：什麼人道主義，也有人講了，那還了得。看來此公是講獸道主義的了。”我以為這兩位警察，正該講講獸道主義才是哩。
十一
有一個人說人家“讀小學校的教科書”，他自以為這是挖苦人到了盡頭了。其實，中國人很該讀讀小學校的教科書，或者可以知道一點普通的知識，要是單會套兩句“桓公五年左傳”裏“鄭莊公”的話，是不夠事的。
十二
伏先生：今天的《寸鐵》欄中，先生對於我主張蔡先生等不值得同什麼“思孟”去爭論的意思，有些不以為然。我現在先要聲明，我十四日那塊“寸鐵”，並非對於先生八日那塊“寸鐵”而發的。因為那篇《息邪》發見以後，有個朋友主張，蔡先生應該起訴。我對於這個意見很不以為然，所以煉了十四日那塊“寸鐵”，寫給《國民公報》。現在先生所說的“他們感化力薄弱”，並且要他們想法，“使思孟不再做思孟，並使世界上從此再沒有思孟出現”，這話我卻極端讚成。我以為蔡先生等兩年來所做的事業，都是想“使世界上從此再沒有思孟出現”，可是方法能否達到目的，我們卻要幫他留意的。(感化力卻還有不夠的地方，要不然就不至於有七月十六日的“吃飯”
了。滋味好的食品很多，何以單想吃什麼“湖”的“魚”
呢。)至於思孟這個人，我雖不敢一口斷定，說他一定不能救濟，但是陷溺已深，恐怕感化甚難。我們局外人，除了口誅筆伐，有什麼法子想呢。至於思孟所要“息”的諸“邪”，我以為他們應該幹“使世界上從此再沒有思孟出現”的事業。對於思孟，隻好用耶穌臨釘死時的話道：
“父阿，赦免他們，因為他們所做的事，他們不曉得。”
(《路加福音》二十三章三十四節)就此完事了。我對於先生今天那塊“寸鐵”的意見是這樣的。至於我反對起訴的話，是因為就是要起訴，也應該向“法庭”起訴的，若訴“思孟”於“思孟”，那比伯夷老爹說的“以暴易暴”，和孟二哥說的“以燕伐燕”還要無謂，所以我很反對，隨便寫了幾句，和先生談談，先生以為怎樣？
異白八月十五日
(本篇發表於１９１９年８月《國民公報》寸鐵欄。一、二發表於８月１３日，三至六發表於８月１４日，七至十二發表於８月１６日。均署名異白。)