1小本生意照樣賺大錢
香港銅鑼灣街頭有一家規模很小的“阿二靚湯”店。這種湯，實際是用香妃雞、香油鴨等清燉出來的湯汁。每碗湯的定價不過12塊港幣，純屬小本生意。
別看這種湯本小，對銅鑼灣的人來說，卻是每日必不可少的。由於湯汁非常講究、製作精細，湯汁風味也是獨具風格、清爽可口，非常符合市民的口味兒。因此，店鋪剛開張，顧客就絡繹不絕，財源接踵而至。
據“阿二靚湯”店的創始人唐先生介紹說，他們看中這行小本買賣，主要是看到一些商家都熱衷於開大飯店、做大生意，賺取高利潤，給市場留下了這塊空白。然而香港有許多廣東人，他們非常喜歡吃煲湯，如果占領這塊空白領域做小本生意，隻要料理得當，肯定能賺到大錢。於是，他便開辦了這家“阿二靚湯”店。由於他的小本生意在管理上采取中西合璧的方法，經營中式食品，凸顯出了湯汁的特色。還根據食客的不同要求推出了大鍋煮的湯和小煲煨的燉湯。大鍋煮的湯每碗12港元，小煲煨的湯每碗30~80港元。
因為“阿二靚湯”店的湯汁很符合顧客的口味，所以一時間聲名遠播。唐先生的經營開創出一片新天地，獲得了不菲的利潤。
小本生意由於投資少，因而是適合貼近生活的生意。隻有從老百姓的需求出發，才能獲得可觀的利潤。
2忍辱可以保住自己的“青山”
西方中世紀的神權高於王權，最高權威是教皇，他淩駕於各國國王之上，具有無上的權力。在一係列的權力衝突中，教皇差不多總是當然的勝利者。
1076年，德意誌神聖羅馬帝國皇帝亨利與教皇格裏高利爭權奪利，發展到了勢不兩立的地步：亨利早想擺脫羅馬教廷的控製，獲得更多的獨立性；教皇則想加強控製，把亨利所有的自主權都剝奪殆盡。
亨利首先發難，召集德國境內各教區的主教們開了一個宗教會議，宣布廢除格裏高利的教皇職位；而格裏高利則針鋒相對，在羅馬的拉特蘭諾宮召開了一個全基督教會的會議，宣布驅逐亨利出教。“開除出教”是最令人害怕的一種懲罰，它等於宣布剝奪了一個人的一切社會地位和社會關係，甚至生命。當時亨利四世在國內的基礎並不穩固，教皇的號召力非常之大，一時間德國內外反亨利的力量聲勢震天。特別是德國境內大大小小的封建主都興兵造反，向亨利的王位發起了挑戰。
亨利麵對危局，被迫妥協。1077年1月，亨利身穿破衣，隻帶著兩個隨從，騎著毛驢，冒著嚴寒，翻山越嶺，千裏迢迢前往羅馬，向教皇請罪懺悔。格裏高利故意不予理睬，在亨利到達之前躲到了遠離羅馬的卡諾莎行宮。亨利沒有辦法，隻好又前往卡諾莎去拜見教皇。到了卡諾莎後，教皇緊閉城堡大門，不讓亨利進入。為了保住皇帝寶座，亨利忍辱跪在城堡門前求饒。當時大雪紛紛，天寒地凍，身為帝王之尊的亨利屈膝脫帽，一直在雪地上跪了三天三夜，教皇才開門相迎，饒恕了他。這就是曆史上著名的“卡諾莎之行”。
表麵上看，是教皇格裏高利贏得了勝利，但實際上，恰恰是他救了搖搖欲墜的亨利四世。他使得眾多追隨者大為失望，而亨利恢複教籍，保住帝位返回德國後，集中精力整治內部，然後派兵把封建主各個擊破。並剝奪了他們的爵位和封邑，曾一度危及他王位的內部反抗勢力遂逐一告滅。
在陣腳穩固之後，亨利立即發兵進攻羅馬，以報跪求之辱。格裏高利再施“殺手鐧”——開除教籍，但這回卻完全失策了。原來的支持者已被滅除，中間派在“卡諾莎之行”後已不敢信任教皇，紛紛投靠亨利四世。亨利四世強兵壓迫，所向披靡，格裏高利棄城而逃，最後客死他鄉。
人們一般認為“留得青山在”、“臥薪嚐膽”這一類的計策做起來很容易，隻要決心一下，把自己“豁”出來就是了！實際上問題遠非這樣簡單。
3直行不成就繞個彎
漢武帝有個奶媽，他自小是由她帶大的。因為皇帝是她的幹兒子，這奶媽的權勢自然很高，因此，她常常在外麵做些犯法的事情。漢武帝後來也知道了，準備把她依法嚴辦。這下奶媽害怕了，隻好求救於東方朔。
東方朔在漢武帝麵前，是有名的可以調皮耍賴的人。他經常在皇帝麵前耍寶、說笑話，把漢武帝弄得啼笑皆非。
東方朔聽了奶媽的話後，說道：“奶媽，注意啊！這件事情，隻憑嘴巴來講，是沒有用的。你要我真救你就聽我的，等皇帝下命令要辦你的時候，會叫人把你拉下去。你被牽走的時候，什麼都不要說，皇帝要你滾隻好滾了，但你走兩步，便回頭看看皇帝。走兩步，又回頭看看皇帝。千萬不可要求說：‘皇帝！我是你的奶媽，請原諒我吧！’否則，你的頭將會落地。”
東方朔對奶媽這樣吩咐好了，等到漢武帝叫奶媽來問：“你在外麵做了這麼多壞事，太可惡了！”叫左右拉下去法辦。奶媽聽了，就照著東方朔的吩咐，走一兩步，就回頭看看皇帝，鼻涕眼淚直流。東方朔站在旁邊說：“你這個老太婆幹什麼嘛！皇帝已經長大了，還要靠你喂奶吃嗎？你就快滾吧！”東方朔這麼一講，漢武帝聽了很難過，心想自己自小在她的手中長大，現在要把她綁去砍頭，或者坐牢，心裏也著實難過。又聽到東方朔這樣一罵，便說，算了，免了你這一次的罪吧！以後不可再犯錯了。