不能否定，
經驗是前人智慧的精華，
是前人為我們留下的寶貴財富，
但是古人有句話說得很好，
“盡信書不如無書”，
經驗和智慧固然重要，
但是如果盡信經驗，
我們就可能會被經驗禁錮住思想。
我們知道經驗是死的，人是活的。做同樣一件事，由於環境以及時機的改變，上次的經驗可能這次不能用，或者是不能全用。憑經驗和感覺做事，是一件很危險的事。有位心理學家說：我們之所以會麻痹，是因為我們習慣於依賴感覺。
從前，有個商人在鎮上買了很多鹽。他把鹽裝進袋子裏，然後讓驢子駝上。商人急於趕路，於是不停地催促著驢子。可能是鹽袋太重，驢子走得很不情願。後來走到了一條河邊。在渡河時，驢子東倒西歪地跌到了河裏。鹽袋裏的鹽被水溶掉了一部分。
商人發著牢騷，直罵“蠢驢”。可是驢子卻因此而高興，因為感覺背上輕鬆多了。“嗯！下次就可以照這樣來減輕重量了。”驢子嚐到甜頭，沾沾自喜。第二天，商人又帶著驢子到鎮上去。這一次買的不是鹽，而是棉花。棉花在驢背上堆得像座小山。
“走吧！回家！今天的行李體積雖大，可是並不重。”商人對驢子說，並拉動了韁繩。驢子卻裝出一副很重的樣子，慢吞吞地走著。不久又來到河邊，驢子想到昨天的好主意。於是，驢子又在昨天的地方故意跌倒。“順利極啦！”驢子心想著。可就在驢子想站起來時，卻怎麼也站不起來，因為棉花浸水之後，重量成倍增加。驢子使盡全身力氣，險些被淹死。
通過這個故事，我們不難明白一個道理：經驗不是什麼時候都能靠得住的。我們隻有在吸取原有經驗的基礎上，獲得更多的智慧，用這些智慧來指導我們的創造性思維，我們才可以突破禁錮思維的樊籬，才能想出眾人所想不出的妙招，才能做到出奇製勝。隻有用創造性思維來考慮事情，我們才能夠暢想一切事物，才能在前人智慧的基礎上超越前人，從而做一個開辟者，而非一個沿著別人開創的道路趕路的人。
兩個青年一同開山，一個把石塊兒砸成石子運到建築工地賣給建房子的人，因為在他看來，人們通常都會把石頭砸成石子建房子；而另外一個則發現這裏的石頭總是奇形怪狀的，於是將未切割的大石頭運到碼頭，賣給各地的花鳥商人。三年後，賣怪石的青年成了村裏第一個蓋起瓦房的人。
後來，政府下令禁止開山。大家出於常識認為這裏的土質適合種梨樹，於是人們開始在山上種梨樹。到了秋天，漫山遍野的果實招來了八方商客。他們把堆積如山的梨子成筐成筐地運往北京、上海，然後再發往韓國和日本。就在村上的人為梨給他們帶來的小康日子歡呼雀躍時，曾賣過怪石的人做出了驚人的決定：賣掉果樹，開始種柳。因為他發現，再種梨樹，梨的價錢就會下跌，相反來這兒的客商更愁的是買不到盛梨的筐，果然他的柳筐供不應求。五年後，他成為第一個在城裏買房的人。
再後來，政府在山邊修了一條鐵路，整個小村也對外開放，就在一些村民開始集資辦廠的時候，賣怪石的人在自己的地裏頭砌了一道三米高百米長的牆。這道牆麵向鐵路，背依翠柳，兩旁是一望無際的萬畝梨園。每年春天坐火車經過這裏的人，在欣賞盛開的梨花時，會醒目地看到四個大字：百事可樂。據說這是六百裏山川中唯一的一個廣告，而他僅憑這道牆，每年又有四萬元的額外收入。
看過這個人的經曆，我們是不是應該思考一個問題：為什麼僅僅一念之差而結果卻相差萬裏？雖然依照前人的經驗做事我們可以少走彎路，可是直路上的人太多了，一定會擁擠不堪；我們隻有避開現有經驗用創新的眼光看問題，才能另辟蹊徑，獨占製高點。經驗是會過時的，永遠不會過時的是創造性思維以及靈活多變的方式方法。隻有通過對經驗的靈活應用，才能使經驗這把“雙刃劍”在我們成功的道路上發揮出正麵作用。