這些謎，至今依然無法得到解答。
八、敲不開的“硬殼果”
十六世紀中葉，西班牙殖民主義者，順著哥侖布的足跡，踏上中美土地，來到了瑪雅部落。瑪雅人委派通譯者佳覺，向西班牙第一任主教蘭多介紹了自己的文明。蘭多被瑪雅典籍中記載的事情嚇壞了，認為這是“魔鬼幹的活兒”，於是下令全部焚毀。經過這番浩劫之後，瑪雅主人一下子神奇地失蹤了，他們燦爛的文化也隨之成了啞謎。
300年後，年輕的美國外交官斯蒂文寫了一本《旅行紀實──中美加帕斯和尤卡坦》激起了人們研究瑪雅文化的熱潮，於是不少人致力於研究十六西班牙的那場浩劫後，僅留下的三部瑪雅典籍和一些石碑、壁畫等，然而，瑪雅的文字是那樣古怪，那樣難懂。數百年來，這三部像天書一樣的瑪雅典籍，吸引著無數想要“打開”這“硬殼果”的人，但到頭來，他們都隻能望洋興歎。特別是第二次世界大戰以後，為了研究瑪雅文化，美國和蘇聯都投入了大量的人力和物力，甚至還使用了先進的電子計算機。即使如此，到目前為止，據說也僅僅認出其中的三分之一。
1966年，有人根據已認出的這些瑪雅文字，試譯了奎瑞瓜山頂上的一塊瑪雅石碑，出乎人們意料之外的是，它竟是一部編年史。據透露，編年史中記有發生於九千萬年前，甚至四萬萬年前的事情。可是四萬萬年前，地球還處在中生代，根本沒有人類的痕跡，難怪那些歐洲的宗教狂人要認為通譯者佳覺所介紹的瑪雅文明是“魔鬼幹的活兒”了。
瑪雅的文字連現代電子計算機都“敲”不開，而且他們的曆史要上溯到四萬萬年以前。可見，他們決不是一個落後的民族。
九、被毀壞的瑪雅文明
瑪雅被毀滅的文明建築
新發現石級文字揭開消失之謎
中美洲危地馬拉的一場颶風，竟揭開了神秘的瑪雅古文明（公元250-900年）滅亡之謎。考古學家最近在瑪雅多斯皮拉斯（Dos Pilas）金字塔的新發現的梯級上，發現了一組象形文字，揭示瑪雅文明在全盛時期由兩大城邦操縱，兩雄在多斯皮拉斯發起爭霸戰，經過近百年你爭我奪的戰鬥，整個瑪雅最後分裂成眾多地方勢力，進入了激烈小規模戰爭時期，最終導致瑪雅文明的滅亡。
颶風拔樹地下石級文字曝光
兩年前的一場颶風，把多斯皮拉斯金字塔旁邊的一棵大樹連根拔起，暴露出一段原本埋在泥土下的梯級，上麵刻有一些瑪雅文。美國範德比爾特大學瑪雅象形文字專家法澤，去年率領一隊人到多斯皮拉斯發掘梯級，並把刻在梯級上的文字紀錄翻譯過來，進而揭開了瑪雅文明在戰亂中衰敗滅亡的真相。
蒂卡爾王弟助入侵者攻兄10年
多斯皮拉斯位於瑪雅西南，鄰近帕西翁河，是當時的主要貿易信道，買賣翡翠、鮮麗羽毛和貝殼等珍貴貨品。事實上，考古學家十年前已發現金字塔的八個梯級，上麵的瑪雅象形文字揭示了多斯皮拉斯曾與蒂卡爾（Tikal）和卡拉克穆爾（Calakumul）衝突，多斯皮拉斯王並因此殺了其兄長蒂卡爾王。但以上的都是一些不完整的片段，還有許多問題未能解答。
據象形文字紀錄則顯示，多斯皮拉斯建於公元629年，由蒂卡爾王建成，是該城邦的軍事要塞。當時，蒂卡爾王策封四歲弟弟卡維爾為多斯皮拉斯王。卡維爾長大後一直忠心於蒂卡爾王和王族其它成員，但在卡維爾二十多歲時，卡拉克穆爾城邦入侵多斯皮拉斯，卡維爾隻好變節投誠。
為了對卡拉克穆爾王表忠心，卡維爾掉轉矛頭，向兄長蒂卡爾王發動一場十年戰爭，最後蒂卡爾王戰敗，卡維爾把兄長和其它貴族俘虜回多斯皮拉斯殺死獻祭。卡維爾在卡拉克穆爾王撐腰下，征戰成為一方霸主。
蒂卡爾城邦卷土重來終勝
但瑪雅文明眼看就要走向更高組織，鞏固成單一大帝國之際，蒂卡爾城邦卻在被攻陷後再卷土重來，兩大城邦經過多次反複角力，蒂卡爾最終在公元695年征服了卡拉克穆爾。
範德比爾特大學考古學教授德馬雷斯特說，新發現梯級上的象形文字雕刻，為瑪雅的兩雄爭霸論提供了有力證據。最先提出爭霸論的兩位學者，是倫敦大學的馬丁教授和波恩大學的格魯伯教授。以前普遍的看法是，瑪雅文明的戰亂衝突是城邦之間沒組織的地方衝突，但馬丁他們卻認為，這類衝突其實是瑪雅兩大強權發起的全麵戰爭，即瑪雅人的“世界大戰”。
瑪雅世界陷四分五裂
兩年前的那場颶風，暴露了金字塔另外十二個梯級和旁邊兩幅斜坡，才把這段迷失了的曆史連貫起來。盡管蒂卡爾最後打了勝仗，瑪雅世界卻從此四分五裂，陷入激烈小規模戰爭時期，多斯皮拉斯亦在公元760年被遣棄，從此一蹶不振，瑪雅文明最終亦在公元900年滅亡。
像美蘇為越南開戰
多斯皮拉斯金字塔上的象形文字，填補了瑪雅文明一段長達六十年的曆史空白，為考古學家解答了瑪雅在這個關鍵時期的政治和軍事關係。
互結聯盟學說被推翻
其中一個謎團是多斯皮拉斯與蒂卡爾和卡拉克穆爾的關係。蒂卡爾位於危地馬拉北部，卡拉克穆爾在其以北97公裏，多斯皮拉斯則位於蒂卡爾東北173公裏。學者普遍所持的理論是，瑪雅王國互相締結聯盟，但她們仍獨立管治自己的王國。不過，多斯皮拉斯金字塔上的記載，卻推翻了這一理論。曆史真相是，多斯皮拉斯被強大的卡拉克穆爾所征服，成為傀儡王國，直至公元760年滅亡。
梯級古文的發現亦令學者重新闡釋多斯皮拉斯與蒂卡爾的戰事衝突。多斯皮拉斯與蒂卡爾的衝突，一直被認為是兄弟之間的土地紛爭，但原來多斯皮拉斯扮演的是一個更重要的角色，她是兩大城邦蒂卡爾與卡拉克穆爾的角力場。範德比爾特大學法澤教授形容，若以今日的角度而言，多斯皮拉斯就是當年的越南，成為美蘇兩大強權的角力場，而這點為了解瑪雅文明的戰爭引入了一個新概念。
西班牙毀壞瑪雅文物典籍
瑪雅文明是中美洲最著名的古代文化，分布於現今墨西哥南部、危地馬拉、伯利茲和洪都拉斯等地，其中危地馬拉可說是瑪雅文明的搖籃。19世紀末，瑪雅遺址陸續被發現，考古學家對瑪雅文明的高度文化水平嘖嘖稱奇。
瑪雅人繼承了早期中美洲文化，發展了建築、雕刻、曆法、天文和象形文字。他們建築了莊嚴巍峨的金字塔神廟，排列整齊雕像的廣場，巨形的競技場，浮雕繁複的石碑，顯示出瑪雅人的非凡智能，有人甚至因此認為瑪雅人是外星人的後裔。
瑪雅社會以城市為中心，其社會階層大致可分為貴族、祭司、平民和奴隸。瑪雅人在熱帶雨林中建造了超過百座城鎮，而蒂卡爾是其中一個主要的祭祀和政治活動中心。公元6世紀末是瑪雅文明的高峰，其後因為一些不明原因，令瑪雅文明開始衰落，最後在公元9世紀消失於熱帶雨林。
至16世紀，入侵中南美洲的西班牙人認為瑪雅文化是“魔鬼的作品”，把繼承了瑪雅文化的阿茲特克人所保存的瑪雅文物和聖書全部燒毀，亦因此為瑪雅文明加添了多一份神秘感。
十、文明崩潰
瑪雅文明的崩潰
瑪雅文明最大的謎是為何從熱帶雨林的叢林深處消失？在公元六百年，整個瑪雅民族離開了辛苦建的城池，舍棄了富麗堂皇的廟宇、莊嚴巍峨的金字塔、整齊排列雕像的廣場和寬闊的運動場。瑪雅文明開始式微，征兆是不再雕刻石碑；以提卡爾而言，當地最後一塊石碑完成於公元八六九年，整個瑪雅區最後塊石碑則完成於公元九０九年。不但如此，神殿、宮殿等最足以代表瑪雅文明的建也不再興建，彩陶也不再製作，一般民眾也很少興建新房舍，城市四周的人口急遽減少，考古學家估計當時的提卡爾人口，至少減少了２５％。
公元八世紀後，而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街，使那裏變成了一片廢園殘景，究竟發生了什麼重大變故，使得瑪雅人拋棄了美麗的江山故國？雖然曆史上也常見民族因戰爭而滅亡，但瑪雅人的城市既不毀於戰火，也不毀於天然災難，這已經由曆史學家證實了。
據說瑪雅人在西曆九０九年的某一天，百分之八０的人口突然明顯地消失了，僅留下未建好的寺院。然後，自當天起，祖先的睿智也急速消失，殘留下來的瑪雅人開始變得無知與頹廢。殘留下來的人，一方麵「啊咿啊咿」地歎息，一方麵為傳授大自然的神秘及發現執法人的消失而悲傷。從一０世紀初期開始至一四九二年發現美洲大陸，約六００年間，中美洲的居民，深陷於因無知而起的戰爭，以及性與頹廢的深淵中。十六世紀西班牙人進入猶加坦半島之前，原來隻有一種的瑪雅語，已經分化成廿七種方言。在提卡爾遺址上，考古學家發現許多覆蓋於岩石及崩壞的拱形屋頂之下的墳墓，卻未發現任何修複的跡象。附近神殿和宮殿的壁畫也受到嚴重的破壞，石雕人像的臉部多半被削掉，石碑也被移作其它建的建材。這些現象證實有外族入侵，瑪雅人根本來不及抵抗便潰退了。在猶加敦半島，瑪雅人於西班牙人入侵之前，就因流行病與內亂衰亡了，可是有關九世紀時滅亡的叢林瑪雅的消滅，卻至今都毫無線索可追尋。當時的陶器不是突然放棄不再製作，而是放棄原來的製作方式，改製比較薄而質地更為精細的陶器。但是，這種陶器在使用不久之後，瑪雅人也放棄了，原因可能與傳統支配階層崩潰，對陶器的需求性消失有關。有一派學者認為是因為城內糧食不繼，建於叢林中的瑪雅帝國，在發覺此地無以維生後，便做了一次種族大遷徙，來到齊幹伊莎(Chich'en Itz'a)定居，又綿延兩個世紀才滅亡。也有學者認為，瑪雅帝國外受遊牧民族的襲擊，內部則因發生內亂，整個帝國在遭受巨變後，潰退逃散，然而何以勝敗兩方麵都走得無影無蹤？沒有人能夠找到合理的答案。
瑪雅文明消失的原因眾說紛紜，大多數人相信當時遭受地震、颶風的侵襲，加上人口爆炸、糧食不足、農民暴動和異族侵人等原因，造成瑪雅文明的衰亡。但是，確實的答案還未出現，這個秘密的解開，有如拚圖遊戲一般，目前不過剛剛開始。
十一、尋訪失落的瑪雅文明
失落的瑪雅文明
中美洲對於台灣人來說，真的是太遠、太貴、太模糊，即使如此作者還是投下巨資，走訪瑪雅遺址為的是要看看世界還有一處文明的遺產，記載豐富瑪雅文化的根基，神權政治、神廟、玉器精雕、象形文字、曆法天文、數字係統等先進的文明果實。
瑪雅文明開始於公元前600年，直到公元900年左右消失，帝國涵蓋瓜地馬拉、墨西哥、貝裏斯、洪都拉斯等國，腹地1500公裏之廣。而瑪雅古文明遺址幾乎是以瓜地馬拉為中心，重要的瑪雅古文明遺址大部分在瓜地馬拉近內，提卡爾是瑪雅古文明的最大城鎮，而古都安地瓜則是充滿西班牙殖民地文化的氣息，素有“殖民之珠”的美譽。
瑪雅的腹地之如此遼闊，極可能是處在熱帶雨林，由於沼澤地及河水的季節性泛濫，加上當時的瑪雅人為了生存，種植農作物濫砍樹木失去水土保持，季節性的泛濫使整個村莊被洪水淹埋，被迫不斷的遷徙。盡管如此瑪雅人還是守著原則，每走過必留痕跡，經過數世紀後我們發現瑪雅人是很成功的農人，並運用岩石創造數百座城市，每一座都有自己的特質及富有藝術的風格。這些獨立的城邦，並沒有群體的統治者，僅有貴族、統領、官員及他們的奴仆居住在城市，絕大部分的瑪雅人是居住在山林茅屋的農民，隻有在趕集和參加宗教的慶典活動時才會進城。瑪雅人建造的道路網主要是用來作為貿易的行為。
當時的瑪雅文化不論在科學、數學以及藝術方麵都相當進步，在墳墓和和寺廟中有許多讓人讚歎不已的壁畫，而在城市的廢墟中也發現顯眼的石雕和精致的陶器。瑪雅人在宗教方麵，相信雨、土、風、植物、動物等神，他們建造壯麗的寺廟和神龕以表示對眾神的敬意，並把眾神安奉在高出地麵的金字塔形平台上，卻隻有祭司和享有特權的人，才能進入廟內。在宗教性的祭祀慶典中，有時也以“人”當作祭品，因為瑪雅人相信“神須要鮮血，人須要活水”。
在台灣有關瑪雅的資料與文物並不多，親自走訪一趟發現瑪雅的金字塔，其建築工藝上的美並不遜於古埃及，跟古埃及不同的是瑪雅金字塔呈現著大塔包小塔的特性，後世的國王經常以現有的金字塔為基礎，再加以增建擴充，所以一座金字塔裏麵包藏了三、四座小金字塔的情況非常普遍，應該稱它為“重迭金字塔”或“千層派金字塔”。瑪雅的金字塔原本作為祭祀的宗教神殿，後來發展為安葬國王的陵墓。在瑪雅另外還有一種金字塔又稱“觀星塔”，雖然建築不算宏偉，但卻暗藏了天文曆法卓越成就的線索，四邊的金字塔每邊九層的階梯，從中貫穿的梯道將每邊一分為二，左右共18階梯，正代表瑪雅一年有18個月，而每道貫穿的有91層，四邊加起來364層，加上最頂的一層正好365層，是瑪雅曆法中一年365天的象征。探索世界文明是一件有趣的事，當你發現一個文明的遺產時，隨後又不知道地底下埋藏了多少地下城，永遠探索不完的文明，也象征我們所知的其實都還太少。
雕刻的文字
十二、瑪雅文明之謎
古老的瑪雅文明
一九四八年到一九五二年間，墨西哥籍考古學家路利教授(albertoruz lhuiller)在巴倫傑神殿的「碑銘神廟(the temple of the inscriptions)」中，在巨大石室的牆上刻有九位盛裝的神官，及一位帶有奇妙頭飾的青年浮雕。看到這些浮雕的研究者都說∶「浮雕與太空人非常相似，此墓埋葬的一定是外星人。在內部往下七十二階的房間中，發現了一間封埋的密室。密室中有一身穿華服，且身高比瑪雅人高出二十公分的屍體。除此外還有多種陪葬品。其中最受矚目的是有個石製浮雕像，這是令今日的人百思不解的一件「藝術品」，被稱為聞名的巴倫傑神殿的「瑪雅的火箭圖」。
路利教授在巴倫傑神殿所發現的浮雕和瑪雅碑文有密切的關係。被解讀出來的碑文中，就有一節∶「白色的太陽之子，仿效雷神，從兩手中噴出火……。」這段恐怕是古代瑪雅人對太陽崇敬所想像出來的情景。但是據路利教授所發現的石凋，及碑文中所記載的那節是「真實」，仔細考慮後，我們隻能說那一定是飛行物體。
浮雕像的穿著與當時的瑪雅人絕然不同，他的下顎下邊是套頭羊毛衫之類的圓領，貼身的上裝在手腕處有反折過來的袖口，腰際圍著一條有安全扣的寬皮帶，褲子上有網狀花紋，直到腳踝是緊貼的吊襪狀衣物，以我們對類似圖片的知識而論，這無異是一幅標準的太空人打扮！
超科學的宇宙火箭設計圖
以另一種眼光來看，在浮雕中暗示看各種技術特徵，有一個前端尖形的流線形物體上，坐著有獨特體形的人物━━太空人，頭戴盔甲，盔後飛揚著兩條辮子似的管子，這個人彎著腰和膝蓋雙手正在操縱著一些操縱杆，位置較高的一支手似乎正在調節把手般的東西，較低那支手的四根指頭，似乎在操縱類似摩托車把手般的控製器，雙眼前視。左腳跟擱放在有好幾道槽痕的踏板上。雙操縱杆前麵並排著許多複雜的儀器，操縱者後麵有個類似內燃機的機關槍物體。有中央控製係統的氧氣瓶，放在鼻子前麵的束縛皮帶中，「能」的供應係統和通訊係統也是如此，在太空船艙內，中央係統前麵，可以清楚看到大形磁鐵，它們的用途顯然是在製造太空船艙周圍的磁場，以便阻止在太空中高速飛行的太空船與浮遊在太空中的分子碰撞。太空人的後麵，我們可以看到一座核子融合爐，兩顆可能是最後出現的氫和氦的原子圖案呈現在那爐中，而更重要的一點，是在這流線形物體尾部，還畫有類似瓦斯噴出的氣，顯然是火箭上排泄出來的廢氣，都表現在太空船尾部外麵的架子上。
發現者直覺地反應「這是火箭吧！」。現代學者以現代畫法，將這幅畫重新描繪一張，那是個單人的火箭。解析如下:從最前端開始分析有傳送電波的電線、空氣出人口、雙壓縮機、操縱計器板、操縱席、燃料庫、燃燒室、內燃機和噴射口。因碑文上有古瑪雅人正確無訛的天體運行和太陽之子，若將浮凋的各點綜合起來想像，當時瑪雅可能已設計出這種形式的火箭，也有宇宙飛行的經驗。然而看這張火箭圖，可知當時尚欠缺最高水準的機械製作技術、治金術、燃燒工學和正確的電腦技術。而且當時的瑪雅人尚不知有金屬，也不知車子的用法。因此，假若圖中所畫的果真是火箭的話，也絕不可能為瑪雅人所造。事實若真如此，那火箭又是何人所造？造於何時？難道是比瑪雅人更早以前來過此地的外星人嗎？碑文和傳說中的太陽之子是外星人嗎？
繼瑪雅文化之後的阿斯地加文化有「從星星來的白色人，在六０００年後會再回到地球」之類的傳說。世界各地也有「從空中來的人」的傳說，而非單是古代人的願望和想像。例如日本的姆指公主、中國的孫悟空、希臘的伊嘉露斯以及印度敘事詩中的「空中飛車」等，不就是因為人類無法自由自在地翱翔天際，而想像出來的神話故事嗎？
或許這是因為古代人恐懼雷和閃雷、彗星和流星，以及地震所產生的發光現象，他們看了神秘的神畫像，而產生山神是空中飛人的傳說。
盡管古代瑪雅的「火箭圖」並不是很具體，因為他們並沒有實際看到，設計火箭，才會畫出這麼不成熟的圖。正因為如此，當我們看了瑪雅的圖後，才有「古代的外星人」之類的傳說出現。雖然對於古代瑪雅的遺跡，如謎一般。這個謎底隻有等到「超古代科學」明朗化之日可得到答案。這個浮雕像要告訴我們些什麼？是否瑪雅民族將「天上信使」的訊息，用他們熟悉的象形文字及繪畫天才表現於石墓中，作為一位來訪太空中駐足地球的證據？如果沒有真實的形體出現在他們麵前，以當時人的智慧，絕對無法想見一個乘坐太空船的人類所使用一切複雜的裝備。那麼這群來自外星的太空人是否將文化教導給這群尚未開化的瑪雅人，使他們能在公元前發明一套空前的文化水準？
由於截至目前為止，考古學家們對於瑪雅人所創造的象形文字隻能了解三分之一，僅在數字方麵稍能了解，其他則仍在摸索階段，使得這個在百冷閣被發現的石刻浮雕，雖然上麵載有瑪雅文字說明，但至今仍未能得知究竟這個浮雕人像是誰？這個浮雕，究竟想告訴我們些什麼？如果考古學家、曆史學家們在發掘古物時，除了本身的常識外，再稍微加上一些太空知識，相互映照，或許地球上許多不可思議的怪事均可迎刃而解。
瑪雅人是外星人的後裔？直到目前為止，幾乎整個瑪雅文明都籠罩著一層謎，就像在拒絕我們去解析一般，把自己閉鎖於陰沈的黑暗中。的確，有關九世紀時，瑪雅滅亡的假設層出不窮，比如洪水、地震、颶風等等的天災說；瘟疫、集體中毒等等傳染病說；人口膨脹、反覆從事焚林耕作導致土壤貧瘠等等經濟問題說；外敵入侵、都市間戰爭、農民叛亂等等社會問題以及集體自殺說等等不勝枚舉。但是，盡管種種假設眾說紛紜，卻沒有一種假設能有充足的證據讓人采信。因此，美國的艾力克和哥雷克兩兄弟便提倡「瑪雅文明為外星人的結晶」之說。從這方麵來探索瑪雅之謎，的確可以找出許多具說服力的證據。兩兄弟之所以強調瑪雅文明來自外星的說法，最主要的根據是瑪雅的「卓金曆」。這是一種讓現代人類感到毛骨悚然的曆法，那是以一年為二百六十日為周期的曆法，但是，我們的太陽係中，卻沒一個能適用這個曆法的星球。兩兄弟認為擁有高水準的天文知識的瑪雅人，並非故意編造公轉周期毫無根據的「卓金曆」，這個曆法實際上是瑪雅人用來表明自己的故鄉、地球外的行星上的曆法。如果「卓金曆」真的是瑪雅人故鄉行星的曆法，那我們可以推知這顆行星的大致位置了。公轉周期二百六十日的行星，應該位於金星和地球中間，而且這顆行星應十分溫暖，所以瑪雅人之所以選擇在地球上最酷熱的熱帶雨林居住，並不是沒有原因的。
艾力克兄弟進一步指出，外星人(即瑪雅人)是在數十萬年前，為了采礦而離開故鄉的行星，而來到ｘ行星，但是，由於ｘ行星發生大爆炸，使他們移來地球避難。他們最初居住在溫暖的南極，但其後冰河期來臨，故向北方移動，最後所抵之處就是中美洲的密林。他們所提倡的說法中，有幾點能對目前的問題提供解答。如下:；一、誠如舊時代的文明在那兒興盛—樣，他們故鄉的行星供給他們食物，也有太空船。所以瑪雅族不必居住於肥沃河川的流域。二、文明時代的瑪雅，因拒絕和當時還原始的地球人相接觸。所以雖然建造了深具文化水準的都市，但仍采封閉的政策。三、為了建造石造都市群，他們也使用當時還未有的種種工藝技術，及利用原住民為其原動力。四、大部份被視為「奉獻給神的祭品」的宗教儀式，其實是地球人的人體解剖及醫學手術。這些牲品的場麵也殘留在雕刻及壁畫中。五、外星人(瑪雅人)之所以於九世紀時一起離開地球，是因為墨西哥高原的印地安人發動戰爭，卻將瑪雅文明占為己有。
於是瑪雅人就將所有的設備、器具放在太空船上，飛向外太空。有一冊大概能證明這種說法的書籍，那就是於十八世紀初，由基督教的神父法蘭西斯．喜梅奈斯所發現的「波波爾烏夫(瓜地馬拉州印地安的起源曆史)」，書中幾乎都未記述瑪雅人自己的事，而是瑪雅人自身的「神話」。這本瑪雅的「古事記」是用瑪雅係奇古族的語言寫成的。若根據此書的記載，那麼人類和世界就曾被創造三回，並毀滅三回。而於第四回時，創造了現在的世界和人類，但奇吉族的祖先卻說其他的民族，與傳說中的祖先完全不同。「他們隻要瞠目而視的話，就立即能從近處起一直看到天空和圓形的地表（他們甚至也已知道地球是圓的）。除此之外，他們甚至也能一動也不動地就看到在極遠處的東西，並予以正確的判斷。」━━這是追索瑪雅文明之謎的一則假設的說法。在此又麵臨一新的謎。因為瑪雅族並未建造連接都市與密林的道路，而且至瑪雅黃金時代崩頹為止，也全未使用金屬。在熱帶叢林地帶建造世界最大的超文明金字塔，所需的巨石至少必須從十裏以外搬運過來，並需再切成塊狀，那麼建造大金字塔的巨石是來自何處又如何搬運？「車輪」是技術的起源，人類利用純粹的科學，把生活導入生產、消費、安樂的社會生活之道。正如同阿及利亞（米索不達米亞文化之一）、巴比倫文明、中美洲也出現了裝上四輪的士陶犬。?