一、美洲最早的主人
雖說“哥倫布發現新大陸”已經成了曆史常識，但是嚴格地說，最先發現新大陸的並不是歐洲人，而是亞洲人。美洲大陸最初沒有人類居住，印第安人的祖先是從亞洲遷移過來的。因此，印第安人的膚色、臉型都有點和我們中國人相像。他們大約在四五萬年前從亞洲北方進入美洲，然後逐步向南遷移，終於布滿整個美洲大陸。在長期的發展中，印第安人在各地形成了許多部落和集團，各有自己的文化和語言。其中一些比較發達的民族，像瑪雅人、阿茲特克人和印加人，已經進入了階級社會。
當歐洲人來到美洲大陸的時候，印第安人已經建立了富庶繁榮的城市。例如，西班牙人進入墨西哥以後，見到了當地阿茲特克人的首都特諾奇第特蘭（現在的墨西哥城）。這個湖上都市有寬闊的廣場、高大的神廟、美麗的宮殿和熱鬧的市場。白石砌成的建築和彩色繽紛的熱帶花草相映成趣，景色十分迷人。西班牙人不得不承認，即使是歐洲著名的威尼斯、塞維利亞等城市，也比不上它的美麗，要知道，當時的特諾奇第特蘭有二三十萬人口，而倫敦才隻有幾萬人。
瑪雅人生活在墨西哥南部和中美洲一帶。他們心靈手巧，掌握了各種生產技能。靠海的捕魚，內陸的種玉米，都能取得豐富的收獲。他們從公元前1世紀開始陸續建立了好幾百個小城鎮，留下了許多令人驚歎的紀念物。我們不妨選擇其中一個最大的城市──提卡爾，看看它的發展情況。
提卡爾在今天的危地馬拉境內。瑪雅人在它的中心廣場四周建造了4座高大的神廟，其中最高的一座高75米，有20層大廈那樣高。建築的整體像個三角形，坡度很陡，頂上還建了一座小神殿，氣勢非常雄偉。這4座神廟互相呼應，圍繞著中心廣場。廣場的外圍還有宮殿、市場。……瑪雅人就在這裏進行隆重的宗教祭祀和政治集會。現在危地馬拉政府已經把廣場和神廟遺址清理幹淨，供各地旅客觀光遊覽。它已經成為中美洲最著名的一個文化古跡了。
瑪雅人精於雕刻和繪畫。他們的神廟和紀念碑上都刻有精美的浮雕，建築物內繪有壁畫，日用物品也有美麗的彩畫裝飾。坐落在奇陳伊查的“戰士神廟”，是瑪雅神廟建築中最壯麗動人的一座。神廟前，有一個戰士的坐像，造型奇特，形象逼真，氣概不凡，使人看了留連忘返。第二次世界大戰後，在墨西哥南部的波南帕克發現了一批保存完好的古代瑪雅壁畫，轟動了世界。這些壁畫人物刻畫得很生動，色彩鮮豔明快，足以和我國敦煌的壁畫媲美。
瑪雅人也有很豐富的天文、數學知識。他們有長期的天文觀測記錄，很早就知道了年月和季節的變化規律。他們算出一年的具體時間是365加上三分之一天，使用了比較準確的曆法；他們還能預知日蝕的日期，測算了月亮和金星的運行周期。他們在天文學上的許多發現都走在中世紀歐洲人的前麵。在數學方麵，他們知道使用“0”這個數字，比歐洲人早800年。瑪雅人的農業很有成果，他們培植了玉米、蕃茄（西紅柿）、馬鈴薯、甘薯、辣椒、番瓜等作物。這些為人們喜愛的食物都是在美洲最先種植的，後來才傳到了全世界。
印加人居住在南美洲。在他們之前，南美洲已經有過一些部落。印加人把這些部落征服了，組成了一個幅員廣闊的印加帝國。它的疆域包括今天的秘魯、厄瓜多爾和玻利維亞、智利的部分地區。印加帝國的首都庫斯科（在秘魯南部）也是一個人口有一二十萬的大城市。它用巨大的石塊建造城牆和宮室，非常堅固。直到今天，當地人還在印加的牆垣上蓋房子。庫斯科的王宮擁有大量金銀，它的太陽神廟非常壯觀。殿堂內從牆基到屋頂都用金板覆蓋，祭台上放著一個大金球，象征太陽；四周排列出千萬支金條，象征太陽的光輝。這是因為印加人極其崇拜太陽。印加的金銀都是從南美各地搜羅來的，這說明，南美洲的印第安人已經掌握了高度的冶金技術。他們製作的金銀工藝品精巧美觀，比起亞洲、歐洲的產品來並不遜色。不過，他們還不知道使用鐵。
印加人統治的廣大地區有一套嚴密的組織。他們把全國分成四個區，派總督和軍隊駐守，地區和中央聯係很密切。為了保證統治有效，他們特別重視道路的建設。縱貫全國的大道南北長2500公裏，像萬裏長城那樣蜿蜒曲折，跨越崇山峻嶺。路基都用堅硬的大石塊鋪成，異常牢固，比當時歐洲的公路好得多。印加的工匠雖然沒有鐵器，卻能夠開采最硬的花崗岩，砌成的建築物結構緊密，接縫處連用手摸也察覺不出來。
至於前麵提到的阿茲特克人，他們在印第安文明中隻能算是後起之秀。阿茲特克人大約在12世紀才進入墨西哥盆地，而那裏的文明城市已經存在千年之久了。阿茲特克人吸收了前人的文化成果，建立起一個強大的國家。他們的首都特諾奇第特蘭因此也成為美洲最大、最美的一個城市。當西班牙人入侵的時候，阿茲特克人的國家大約有600萬人口。
貪婪而殘暴的西班牙殖民者，瘋狂地破壞了印第安文明。他們先是用武力和欺騙俘獲了阿茲特克人和印加人的國王，後來又殘酷地屠殺印第安人民，把特諾奇第特蘭、庫斯科等城市夷為平地（夷，破壞建築物），使無數的印第安文物遭到毀滅。因此，直到今天，我們對印第安文明仍然知道得很少。
二、未解之謎
直到目前為止，幾乎整個瑪雅文明都籠罩著一層謎，就像在拒絕我們去解析一般，把自己閉鎖於陰沉的黑暗中。的確，有關九世紀時，瑪雅滅亡的假設層出不窮，比如洪水、地震、颶風等等的天災說；瘟疫、集體中毒等等傳染病說；人口膨脹、反複從事焚林耕作導致土壤貧瘠等等經濟問題說；外敵入侵、都市間戰爭、農民叛亂等等社會問題以及集體自殺說等等不勝枚舉。但是，盡管種種假設眾說紛紜，卻沒有一種假設能有充足的證據讓人采信。
因此，美國的艾力克和哥雷克兩兄弟便提倡“瑪雅文明為外星人的結晶”之說。從這方麵來探索瑪雅之謎，的確可以找出許多具說服力的證據。兩兄弟之所以強調瑪雅文明來自外星的說法，最主要的根據是瑪雅的“卓金曆”。這是一種讓現代人類感到毛骨悚然的曆法，那是以一年為二百六十日為周期的曆法，但是，我們的太陽係中，卻沒一個能適用這個曆法的星球。兩兄弟認為擁有高水準的天文知識的瑪雅人，並非故意編造公轉周期毫無根據的“卓金曆”，這個曆法實際上是瑪雅人用來表明自己的故鄉、地球外的行星上的曆法。
如果“卓金曆”真的是瑪雅人故鄉行星的曆法，那我們可以推知這顆行星的大致位置了。公轉周期二百六十日的行星，應該位於金星和地球中間，而且這顆行星應十分溫暖，所以瑪雅人之所以選擇在地球上最酷熱的熱帶雨林居住，並不是沒有原因的。
艾力克兄弟進一步指出，外星人（即瑪雅人）是在數十萬年前，為了采礦而離開故鄉的行星，而來到Ｘ行星，但是，由於Ｘ行星發生大爆炸，使他們移來地球避難。他們最初居住在溫暖的南極，但其後冰河期來臨，故向北方移動，最後所抵之處就是中美洲的密林。
他們所提倡的說法中，有幾點能對目前的問題提供解答。如下：一、誠如舊時代的文明在那兒興盛—樣，他們故鄉的行星供給他們食物，也有宇宙飛船。所以瑪雅族不必居住於肥沃河川的流域。二、文明時代的瑪雅，因拒絕和當時還原始的地球人相接觸。所以雖然建造了深具文化水準的都市，但仍采封閉的政策。三、為了建造石造都市群，他們也使用當時還未有的種種工藝技術，及利用原住民為其原動力。四、大部份被視為“奉獻給神的祭品”的宗教儀式，其實是地球人的人體解剖及醫學手術。
這些牲品的場麵也殘留在雕刻及壁畫中。五、外星人（瑪雅人）之所以於九世紀時一起離開地球，是因為墨西哥高原的印地安人發動戰爭，卻將瑪雅文明占為己有。
於是瑪雅人就將所有的設備、器具放在宇宙飛船上，飛向外層空間。有一冊大概能證明這種說法的書籍，那就是於十八世紀初，由基督教的神父法蘭西斯．喜梅奈斯所發現的“波波爾烏夫（瓜地馬拉州印地安的起源曆史）”，書中幾乎都未記述瑪雅人自己的事，而是瑪雅人自身的“神話”。
這本瑪雅的“古事記”是用瑪雅係奇古族的語言寫成的。若根據此書的記載，那麼人類和世界就曾被創造三回，並毀滅三回。而於第四回時，創造了現在的世界和人類，但奇吉族的祖先卻說其它的民族，與傳說中的祖先完全不同。
“他們隻要瞠目而視的話，就立即能從近處起一直看到天空和圓形的地表（他們甚至也已知道地球是圓的）。除此之外，他們甚至也能一動也不動地就看到在極遠處的東西，並予以正確的判斷。”——這是追索瑪雅文明之謎的一則假設的說法。
在此又麵臨一新的謎。因為瑪雅族並未建造連接都市與密林的道路，而且至瑪雅黃金時代崩頹為止，也全未使用金屬。在熱帶叢林地帶建造世界最大的超文明金字塔，所需的巨石至少必須從十裏以外搬運過來，並需再切成塊狀，那麼建造大金字塔的巨石是來自何處又如何搬運？
“車輪”是技術的起源，人類利用純粹的科學，把生活導入生產、消費、安樂的社會生活之道。正如同阿及利亞、巴比倫文明、中美洲也出現了裝上四輪的士陶犬。裝上車輪的士陶犬，是人類用車輪象征地代表狗一類的家畜。這意味著，瑪雅人深知車輪的效能與弊害，而特別地不予利用。由於瑪雅人禁止金屬作實際用途，他們認為金屬和武器製造有關係，可能導致戰爭。因此金屬隻允許用於農業、寺院建築以及儀式上的祭器。家庭用的刀，則以一種名叫黑曜石的火山岩代替。
瑪雅人會製造車輪，卻不應用在實際生活上，研究專家們為此感到大惑不解。尤其瑪雅人既不用車輪，也不借助家畜，更不用金屬，那他們建造巨石建築，真的隻用人力嗎？我們可以發現在大型金字塔附近，並沒有道路或水路可供運輸，但有大型的平坦的廣場，因此使人懷疑瑪雅人是否曾受到外星人的協助建造金字塔？
外星人可以應用飛碟當作運輸巨大石材及人類的交通工具，當然隻要有大型的平坦廣場來做飛碟的停機坪，可以不用道路和有輪子的交通工具。在許多瑪雅的古建築群遺跡中，如瓜地馬拉的提卡爾、墨西哥的帕倫格等在高大的金字塔和建築群中間都有寬敞的廣場，外星人可能就當作飛碟降落場所。因此瑪雅人可能在外星人的協助下，直接使用飛碟作交通工具，所以始終沒有留下道路的遺跡和運輸工具的遺物。
另外，一九二七年在洪都拉斯一次瑪雅文化古代都市魯巴達的挖掘工作中，在已倒塌的祭壇中發現一千年前的水晶頭蓋骨。人類學家基恩博士認為此是女的頭蓋骨。此水晶頭蓋骨是利用高純度的透明水晶所製成，沒有留下使用工具的痕跡，其硬度約是七度，用一般刀子是絕不可能打造完成的，而且和人類的頭骨蓋十分類似，其製作年代約在瑪雅文明時期。
更令人驚訝的是，當雷射光射中頭蓋骨的鼻孔，刹那間整個頭骨蓋放出光芒。由此可知頭骨蓋的雙眼具有鏡的效果，這是因為頭骨蓋內部，有複雜的透視鏡反射效果。經過有關人員的細心研究，證實此水晶頭骨蓋是利用某種碰撞力量雕刻成的，在其頭部及顏麵部發現有“雙晶”（受碰撞而形成的結晶）。究竟古代的工匠是運用什麼高科技製造的呢？當然我們可以推測可能是外星人的傑作。
總之，有關此在熱帶叢林地帶建造世界最大的超文明，又在不為人知的情況下消失黃金時代的瑪雅人之謎，是十分深奧的，究竟何時才能查出其全貌呢？至今仍無人知曉。
傳說中瑪雅人最早的神祗來自星星，是它們帶來文明的腳步，促使地球上孕育文化的搖籃？那麼為什麼它們又突然消逝得全無蹤跡？當然，以“外星人曾到過地球”這個論點來研究瑪雅民族消逝的學派，提出一項新奇的看法。該派人士認為，瑪雅人的天文、曆學、算術……，觀念均得自神秘的神祗而來，加上神祗在教導萬民後，許下諾言，將再回來！瑪雅人民便開始推算出一套精準的曆法，計算神祗由天上再回人間的日期。當預測時間即將來臨時，整個民族歌頌、祈禱，放下一切的工作，誠心等待！然而蒼天默默，沒有任何暗示，驚慌失措的教士及百姓，幾世紀以來辛勤工作均成了泡影，在無法承受這種打擊之下，絕望的自暴自棄，棄城遠走他鄉，整個民族淪於滅亡！這些學說，孰者為是？至今也沒有定論，我們或許等待語言專家揭開瑪雅文字之謎、及等待更多的資料被發掘後，真象就可大白於世，謎題才得以解開！
然而，瑪雅人真的已經在這世間消失了嗎？當人們悠遊於造型雄偉的瑪雅古城，沉浸在其風格獨特的藝術領域時，很自然地會以為“瑪雅人”早已成了曆史名詞，事實上，目前在中美洲還有大約二百五十萬的印地安人，口操瑪雅語，不論是臉部特征（杏眼、獅鼻、高額頭），生活習慣，還是各種手藝技巧，在在都顯示出這些印地安人是瑪雅的後裔。對於這些散居各地的瑪雅後裔而言，輝煌的時代雖然已成追憶，但是他們並沒有因此放棄原有的民族與傳統，在現實的政治與現代文明衝擊下，他們依然在艱苦中成長，並且生生不息！
1．從人種開始就注定是個謎
瑪雅人是什麼人？他們從那裏來？至今仍充滿各種猜測。
在人種上的判定上，美洲的印第安人，已被人類學家認定與中國人、亞洲人、和太平洋土著相同的蒙古人種，有著黃皮膚、黑頭發、和體毛少等相同的特征。
就考古研究報告，美洲的史前遺跡，一直隻能發現舊石器時代後期，大約為公元前一萬年左右之後的活動證據，而沒有更早之前的文物出土，這一個事實又證明了美洲人種可能來自於他方的推論，而且這是比較能夠肯定且統一的說法。
至於，怎麼來？從何而來？種種說法則都有支持的學者輿論點，冉冉使得瑪雅文明，打從血統證明書開始，就注定是個謎樣的民族。
2．是巨人還是外星人？
瑪雅人的一小步是我們的一大步？
根據已出土的瑪雅神殿規模來看，每座神殿的基座多是麵寬超過50公尺，高度超過40公尺以上，以位於蒂卡爾城東方的一號金字塔為例，高度就達50公尺以上，除了頂部平台屋舍外，其它部分各有九大級，每一大級又分為九小級，所以從底部爬上去共是81級。
每一級各有50公分高！幾乎是現今樓梯的一倍，試想，當時的瑪雅人，除非是巨人，否則挺難爬上去的，更別提來回搬運建蓋！
另一個讓人匪夷所思的是，大型神殿遺跡，所用的石塊都重達10噸以上，但是，在瑪雅文明遍布的熱帶叢林裏，卻沒有發現盛產此種石材。
假設這些建築石材是從外地運來的，考古學家卻從沒有發現任何有輪子的運輸工具，在沒有省力的運輸工具下，瑪雅人又如何辦到的？
以上的疑點，一再地讓研究外星人的學者揣測，認為瑪雅人其實來自外層空間，因為每個金字塔前都有的廣場可作為飛碟升降之處，而建構高難度的金字塔，工藝上也沒有問題。
另外，這麼一來，這瑪雅人的集體消失，也合了邏輯，你認為呢？
三、貝裏斯
貝裏斯
貝裏斯為多元文化、語言和種族的社會。貝裏斯約有20萬人口，包括克裏歐人、加裏夫納人、美斯提索人、西班牙人、瑪雅人、英國人、孟諾派教徒、黎巴嫩人、中國人和東印度人。由於國內種族和諧並對宗教抱持寬容態度，因此這些不同的民族可成功融合，而貝裏斯也以各民族和諧相處聞名。
克裏歐人是貝國最主要的種族，在1991年占總人口的30%，為早期英國移民與牙買加非洲奴隸的混血後裔。總人口有超過40%為美斯提索人，西班牙與18世紀中葉從猶加敦逃離的瑪雅人混血的後裔。另外6.6%的人口為加裏夫納人，但自1980年後逐漸減少。加裏夫納人有其語言和文化。猶加敦人、莫潘人（Mopan）和Kekchi和三個美洲印第安族人皆為貝裏斯人口的一員。此地的中國人（約有6，000人）、東印度人和孟諾派教徒皆自成一社群。
英文和克裏歐語為最通行的語言，不過西班牙有逐漸流行的趨勢。加裏夫納人、瑪雅人和孟諾派教徒皆有自己的語言
克裏歐人為非洲奴隸的混血後裔，他們的價值觀和生活方式比其外貌更與眾不同。
有三分之二的克裏歐人居住在貝裏斯市。在廢除奴役製度後，克裏歐人主要為伐木工人，而現在則多為公職人員。此外政黨和傳媒也多為克裏歐人。
加裏夫納人在1802年11月19日從洪都拉斯群島來到貝裏斯，為非洲奴隸、加勒比印第安人和歐洲人的混血後裔。加裏夫納人主要居住在龐達荷它鎮（PuntaGorda）、香格裏拉鎮（Dangriga）、愛因拜村（Seine Bight）、霍普金斯村（Hopkins）、喬治城（Georgetown）和Barranco村。部分加裏夫納人居住在貝裏斯市和貝爾牟潘（Belmopan）。
加裏夫納人的傳統生活方式為漁業和農業。加裏夫納人多為教師和公職人員，在語言學上的表現也相當出色。加裏夫納人仍維持其儀式和傳統，在貝裏斯社會上占有一席之地。
11月19日為貝裏斯的國定假日，慶祝加裏夫納人來到貝裏斯。
在貝裏斯共有三族瑪雅人：猶加敦人、莫潘人（Mopan）和Kekchi瑪雅人。
猶加敦人來自猶加敦，在19世紀中期，為逃離階級戰爭（WarofCastes）來到貝裏斯。他們多居住在柯羅劄城（Corozal）和橘道鎮（Orange Walk）區。猶加敦瑪雅人現在多使用英語和西班牙語，其傳統儀式也式微。
四、雅文明的崩解是個謎
其圖像翻譯及挖掘之文物，證明貝裏斯曾為古代瑪雅移民的居住地。考古學家在橘道鎮發現瑪雅遺跡，證明其此地的瑪雅文明可回溯至公元前2000年。
瑪雅人迄今仍認為自已來自木棉樹。他們認為此木棉樹為宇宙的中心，支撐著天堂，是生命的象征。
而瑪雅人對零及其它概念的貢獻，證明他們具備了先進的文明。但是瑪雅文明的崩解仍然是個謎。有一種理論是由於瑪雅人崇尚黷武主義而導致滅亡。
由祭司和貴族組成一個族群的瑪雅人，將其它族群的瑪雅人視為敵人。