第四卷第十一章第四節 劉禪並非“扶不起的阿鬥”
開心一刻
“扶不起來的阿鬥”這個稱號是老百姓送給劉備之子劉禪的一頂帽子，用來形容劉禪的懦弱昏庸。曆史上，劉禪被當做皇帝中耽於享樂的代表之一，老百姓們都認為他執政時間之所以不算短，完全是因為他攤上了一位好相父。
後來，諸葛亮去世了，蜀國不久便亡國了，亡國之君劉禪甚至心甘情願地當起了魏國的奴才。當時他降於曹魏之後，司馬昭封他為安樂公。一次司馬昭設宴招待劉禪，令人奏起蜀地音樂，借此觀察劉禪的反應。蜀國舊臣聽後都十分傷感，淒然淚下，劉禪卻仍在席間談笑自若。司馬昭問劉禪是否思念蜀地，劉禪回答：“此間樂，不思蜀。”
從此以後，劉禪的“阿鬥”形象就在老百姓心中根深蒂固了。而之後所有不堪輔佐、不堪造就的名人後代，都會被稱為“扶不起來的阿鬥”。
開心學國學
建安二十四年，劉備稱漢中王，立劉禪為王太子。試想，如果劉禪果真是一個無能之人，劉備怎麼能放心地把國家交給他呢？所以，劉禪應該是有一定的能力的，應該說還有很多地方深得其父之妙用，起碼不像民間傳聞中所描述的像個傻子一樣。
確實，劉備對劉禪似乎還不夠放心，所以會有白帝托孤之事。諸葛亮受托孤遺命，秉著一顆對先帝的忠誠之心開始兢兢業業地輔佐劉禪。但也正是諸葛亮的存在，使得劉禪幾乎沒有了施展才能的空間。
諸葛亮在蜀國有極高的個人威望，朝中人人對他心存敬仰。集軍政大權於一身的諸葛亮將國家大事小情一手包辦，劉禪便沒了用武之地，難有作為。但他並非毫無建樹，例如他曾經派遣尚書鄧芝出使吳國，鞏固聯吳抗魏的局勢，兩國和親使聘，是歲通好；同時，他還非常重視農業，務農殖穀，閉關息民，可謂有一定的全局觀念和遠見卓識。
諸葛亮去世後，劉禪掌握了一定的實權，這時候他的行動更加證明了“扶不起的阿鬥”其實一點也不弱智。他立即廢除了丞相製度，命蔣琬主管行政，命費褘主管軍事，將原本集權於諸葛亮的權力一分為二，讓兩人相互製衡。蔣琬去世後，劉禪幹脆自攝國政。這樣的政治眼光和執行能力，豈是一個“弱智”所能為？