紅色聯合的戰士們歡呼起來，幾個人衝到樓下，掀開四．二八的旗幟，抬起下麵纖小的遺體，做為一個戰利品炫耀地舉了一段，然後將她高高地扔向大院的鐵門，鐵門上帶尖的金屬柵條大部分在武鬥初期就被抽走當梭標了，剩下的兩條正好掛住了她，那一瞬間，生命似乎又回到了那個柔軟的軀體。紅色聯合的紅衛兵們退後一段距離，將那個掛在高處的軀體當靶子練習射擊，密集的子彈對她來說已柔和如雨，不再帶來任何感覺，她那春藤般的手臂不時輕揮一下，仿佛拂去落在身上的雨滴，直到那顆年輕的頭顱被打掉了一半，僅剩的一隻美麗的眼睛仍然凝視著一九六七年的藍天，目光中沒有痛苦，隻有凝固的激情和渴望。
其實，比起另外一些人來，她還是幸運的，至少是在為理想獻身的壯麗激情中死去。這樣的熱點遍布整座城市，像無數並行運算的CPU，將“文革大革命一聯為一個整體。瘋狂如同無形的洪水，將城市淹沒其中-並滲透到每一個細微的角落和縫隙。
在城市邊緣的那所著名大學的操場上，一場幾千人參加的批鬥會已經進行了近兩個小時。在這個派別林立的年代，任何一處都有錯綜複雜的對立派別在格鬥。在校園中，紅衛兵、文革工作組、工宣隊和軍宣隊，相互之間都在爆發尖銳的衝突，而每種派別的內部又時時分化出新的對立派係，捍衛著各自不同的背景和綱領，爆發更為殘酷的較量。但這次被批鬥的反動學術權威，卻是任何一方均無異議的鬥爭目標，他們也隻能同時承受來自各方的殘酷打擊。
與其他的牛鬼蛇神相比，反動學術權威有他們的特點：當打擊最初到來時，他們的表現往往是高傲而頑固的，這也是他們傷亡率最高的階段；在首都，四十天的時間裏就有一千七百多名批鬥對象被活活打死，更多的人選擇了更快捷的路徑來逃避瘋狂，老舍、吳晗、葛伯讚、傅雷、趙九章、以群、聞捷、海默等，都自己結束了他們那曾經讓人肅然起敬的生命。從這一階段幸存下來的人，在持續的殘酷打擊下漸漸麻木，這是一種自我保護的精神外殼，使他們避免最後的崩潰。他們在批鬥會上常常進入半睡眠狀態，隻有一聲恫嚇才能使其驚醒過來，機械地重複那已說過無數遍的認罪詞；然後，他們中的一部分人便進入了第三階段，曠日持久的批判將鮮明的政治圖像如水銀般：注入了他們的意識，將他們那由知識和理性構築的思想大廈徹底摧毀，他們真的相信自己有罪，真的看到了自己對偉大事業構成的損害，並為此痛哭流涕，他們的懺悔往往比那此非知識分子的牛鬼蛇神要深刻得多，也真誠得多：而對於紅衛兵來說，進入後兩個階段的批判對象是最乏味的，隻有處於第一階段的牛鬼蛇神才能對他們那早已過度興奮的神經產生有效的刺激，如同鬥牛士手上的紅布，但這樣的對象越來越少了，在這所大學中可能隻剩下一個，他由於自己的珍稀而被留到批判大會最後出場。
葉哲泰從文革開始一直活到了現在，並且一直處於第一階段，他不認罪，不自殺，也不麻木。當這位物理學教授走上批判台時，他那神情分明在說：讓我背負的十字架更沉重一些吧!紅衛兵們讓他負擔的東西確實很重，但不是十字架。別的批判對象戴的高帽子都是用竹條紮的框架，而他戴的這頂卻是用一指粗的鋼筋焊成的，還有他掛在胸`前的那塊牌子，也不是別人掛的木板，而是從實驗室的一個烤箱上拆下的鐵門，上麵用黑色醒目地寫著他的名字，並沿對角線畫上了一個紅色的大叉。^o^思^o^兔^o^網^o^文^o^檔^o^共^o^享^o^與^o^在^o^線^o^閱^o^讀^o^