我低頭一看，果然！老丘背上的這個表格裏，每一格都有一個圖案。
隻是圖案並清楚，感覺有點像胎記，也有點像是用墨寫上去之後，時間長了淡掉的感覺。
我忍不住伸手摸了一下，問白開，這怎麼看不清楚啊？
白開想了一下道：“當初秦一恒說這表格是幹嘛的？”
我道：“是記錄胎夢的。那個老頭養了餓死鬼，去偷窺別人的胎夢，然後就記錄在餓死鬼的後背上。”
“對嘍！”白開看了看老丘道：你覺得老丘像餓死鬼嗎？
我搖搖頭，上次那個我也見著了，完全跟精神病人沒啥區別，相比來說這老丘顯得太正常了。
白開就道：“對，但老丘背上也有表格。而且裏頭是有畫的，我想，這老頭做到了跟餓死鬼一樣的事，這才是我們被叫到這裏的原因。”
白開倒了杯水含了一口，噗的就噴到了老丘的臉上。
“等下他醒來我們問問他，他可能是自己人。”
我看著老丘的臉，自己人？他真的會是站到我們這一邊的嗎？
不管了，眼下也隻能等人醒了再說了。
老丘被潑了水，沒有立刻醒過來。白開又給了兩巴掌掐了掐人中，他才逐漸由了意識。
睜開眼他還很虛弱，但嘴不停的嘀咕像是要表達什麼，我附耳下去聽，就聽老丘道：“快去開門，快去開門。”
第四十三章 鬼趕集
聽到老丘這麼說，我忍不住就想去大門那裏瞧。
白開可能是以為我要去開門，把我拽住了。低聲說了句，別去，我知道是什麼情況了。
說著他把我拉到一角，見老丘還很虛弱的不能起身，才道：“今天這裏有鬼趕集，按理說這地方不應該出現的，我覺得是那老頭用了什麼手段。”
我不解的看著白開，問他，那是不是要把老丘控製住？萬一他跑出去把門打開呢？
白開說先不急，老丘一時半會兒恢複不了。眼下出去也不安全，最好人一直在屋子裏。
我見這樣，心說也甭擔心了。現在隻是聽說外頭可能有東西而已，不管外頭有啥，我們還是在屋裏頭耗時間，跟之前沒什麼區別。
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抽了根煙，我就一邊盯著老丘一邊問白開什麼是鬼趕集。白開恐怕也是覺得幹呆著無聊，就順著話頭講了一下，而且這次他講的不是單純的傳說或是典故，而是自己的親身經曆。
白開說這鬼趕集自古有之。跟我們大活人的本質上沒太大區別，都是約定好日子，比如說初七，十五一類的，相約在一個地點，自發的組織成一個市場。這在我國現在的大部分地區還都有這樣的習慣。
這唯一的區別是，這活人的集市是大家都帶著各家種的蔬菜瓜果也好，養的牛羊豬雞也罷，或是縫製的衣鞋褲襪。來這裏販賣或是交換。
而鬼的集市，是各自帶著汙穢用的東西，比如寒衣，車馬，牲畜來交換或是販賣了。當然這牲畜肯定不是活的，說白了就是些紙人車馬。
之所以會有這樣的情況發生，是因為這古時候，無論是醫療條件受限，還是戰亂天災導致，會造成很多孤魂野鬼無人供奉的局麵出現，甚至還有一些幹脆就是自家已無親人，隻能孤零零的饑寒交迫的遊蕩在人間。
這有過的慘的，自然就有過的好的。這在世間萬物裏都是這麼一個道理。有的汙穢無人供奉，但有的汙穢自家子嗣興旺，又很孝順，這供奉燒來的東西絡繹不絕用都用不完。所以這些汙穢就會把多餘的東西拿到這裏來交換，交換什麼呢？換那些可憐汙穢的‘來生運’。