隨著時日的增長，逐漸有人坐在悉達的身後，先是悉達的十位門徒和他的五位侍者，接著便是一些僧團中的領袖，然後有更多的人聚集在王宮的門前。
悉達也並非隻是靜坐不語，他開始傳揚四聖諦及十二緣起的道理。阿闍世派遣了一名史官，每天記錄悉達講過的話。到了晚間，他便會仔細地閱讀那些記錄。
那些閃爍著智慧的語言使他若有所悟又仿佛一無所得。但無論是否有所領悟，他卻仍然無法放棄自己的執著。
王宮前的方場成為繼竹林精舍和邸園之後的第三個傳道聖地，由於每天有大批的人來聽悉達的傳講，甚至阻礙了王宮的交通。進出王宮的官員不得不繞道而行，他們總是悄然注視著悉達，側耳傾聽著偶然傳入耳中的隻語片言。
他們不知道新王到底想要如何對付這個膽大妄為的和尚，除了他以外，再也無人敢於如此公然挑戰新王的權威。
春天將要到來之時，朝臣們終於對於越來越壯大的聽經隊伍感到憂慮，他們或直接或間接地向阿闍世提到是否應該請悉達回返竹林精舍。
對於這個提議阿闍世一直保持沉默。想要使他回去的方法隻有兩個，一個是他公然向全國懺悔，對於殺父的罪行表示悔過。另一個則是強行將悉達趕走。
這兩個辦法他都不願使用，他時而站在王宮最高的樓頭望向宮外，那一大片虔誠的信徒使他深感索然無味。
不久之後，就發生了刺客刺殺悉達的事件。
此事發生之時，春雨將要落下。每當雨季來臨之時，悉達都會結界安居，僧人們也不再出外傳道。
但這一個雨季，悉達卻固執地坐在王宮前麵，任由日夜不斷落下的大雨傾瀉在他的身上。那一大片信徒眼含著熱淚，同他們所景仰的佛陀一起坐在大雨之中。對峙的雙方誰都不願退讓一步，阿闍世想佛陀一直在宣揚中觀之道，但為何在這件事情上他卻如此執著呢？
或者每個人的執著都有著不同的表現方式，如同提婆達多，他總是沉浸在自己的悲傷之中，執著地無法自拔。他自己亦是如是。
他在大雨之中看見數名形跡可疑的身影，那幾個人穿過坐在雨中的信徒，當他們靠近悉達之時，同時亮出藏在衣下的利刃。
人們紛紛驚呼，誰都不曾想到會有刺客刺殺悉達，沒有人來得救助，人們眼見著閃亮的刀鋒向著悉達的頭頂砍落。
就在刀鋒即將砍到悉達頭頂之時，安然靜坐的佛陀伸出一隻手，刺客們手中的刀便停在半空，再也無法砍下。
阿闍世冷眼旁觀，見佛陀不知說了一些什麼話，那些刺客們握著刀的手開始顫抖，終於有一名刺客手一軟，刀失手落在地上。那名刺客虔誠地跪在地上，似乎正在向佛陀懺悔著自己的罪過。
人們本就是一些脆弱的動物，很輕易就會被別人影響。當這名刺客跪倒在地之時，另外幾名刺客麵麵相覷，終於也效法這名刺客放下屠刀。
那一大片信徒們發出驚天動地的讚歎聲，對於悉達的崇拜於此之時達到了登峰造極的地步。
這情形使阿闍世喟然歎息，他聽見身後傳來的腳步聲，不必回頭他也知道是摩登伽女，她的身上永遠帶著濃鬱的曼陀羅花香，阿闍世想她必是使用大量的曼陀羅花瓣沐浴薰衣。而這些花瓣隻有一個來源。
他不知摩登伽女到底是怎樣的心態，她矛盾地痛恨和熱愛著曼陀羅花。他曾經眼見她滿臉怨毒地將一大束曼陀羅花拋在地上，用力在上麵踩踏。但不過是片刻之後，她便又坐在地上，滿麵淚痕地拾起那些凋零的曼陀羅花。她小心地擦拭著那些花瓣上的塵土，用一塊上等的絲綢將花瓣細細地包裹起來。
愛與恨，永遠都會糾纏在一起嗎？或者終她一生，都會是這樣愛著和恨著吧！
“那些刺客是你派出的嗎？”他平平淡淡地問，如同在問天氣如何。
摩登伽女點了點頭。
雖然他沒有看見她點頭，但他也猜到那些刺客必然是受她指使的。
“為何要這樣做？”
摩登伽女露出一絲冷笑，“我隻是想讓人們都知道提婆達多是多麼嫉恨悉達，他甚至不惜派出刺客去刺殺悉達。”
他沉吟，然後微微一笑，“可是悉達卻不會相信。”
摩登伽女冷冷地道：“他相不相信無關緊要，最重要的是那些愚蠢的人們會相信。”她居高臨下地俯視著那些表情狂熱的信徒，“我現在才明白愚蠢的人並非沒有力量，他們的力量就在於他們的盲從，而一大群愚蠢盲目的人們卻足以殺死一個聰明絕頂的人。”
他亦同樣冷笑，“我不會讓你殺他。”
摩登伽女露出一絲古怪的笑容，“你不會讓我殺他？你就算能欺騙自己，卻不能欺騙我。你同我一樣恨他，因為他的原因，你失去了愛一個人的能力。你可知這世上的愛與恨本就是糾纏不清的，當你愛上一個人的時候，你便也同樣在痛恨他。你同我一樣想要殺死他，你隻是沒有承認的勇氣罷了。”
阿闍世皺起眉，他轉身離去，“或者你說得對，我也一樣恨他。但你以為這種伎倆就能夠殺死他嗎？你太天真了，這個世上沒有什麼人能夠殺他，除非是他自己想要死去。”
他頓了頓，絕望地想著，提婆達多，你到底在想些什麼？我分明感覺到你對這個世界已經不再留戀。我還記得多年前，在雪山之巔你那完美的驕傲，我處心積慮，不惜背上弑父的惡名，隻是為了找回那一刻美麗的你。但我知道，你永遠都不會再回來。