著個六品官的名頭，依舊勤懇種田。他不擅交際，但是由於進了個好學校，校友們比較罩他，倒沒受多少排擠——他一副跟泥土相親相愛到天荒地老的樣子，都沒啥競爭力，沒事兒戳他做什麼？
有校友外出任職，知道他好這個，順手就給他帶一把當地的種子，也不費什麼錢，說出去也是一段美談。伍輝就這麼日複一日、年複一年地種起了田。
終於，在三十五歲那一年，伍輝總結出了旱稻的種植方法，又發現了一種變異稻種，又有南方早稻等等，幾經綜合完成了北部地區稻麥兩季或兩年三季的科研課題。此後伍輝又赴南方，用了二年時間，總結出了三季稻的穩定畝產種植方法，培育出了部分抗寒抗旱稻種。
這已經不是單一作物畝產量提高個一兩成的問題了，而是整整在全國範圍內增加了一季的作物！
會有這樣的成果，鄭琰都覺得驚奇了——太靈異了吧？這家夥簡直就是為了種田而生的！
黑瘦黑瘦的伍輝把成果上報，已是暮年的池脩之非常果決地向蕭複禮上書請求試種而後推廣。蕭複禮也很興奮，無論何時，解決國民的吃飯問題都是boss們關注的。試種的結果是，確實多出了一季作物，並且經過這些年的培養，種子也比二十年前好很多。唯一的缺點就是，有些稻米的口感不是那麼香甜——飽腹足亦，總比豆子好。
良種與先進的耕種方法的推行全國最終是在池憲的任期裏完成的，然而在這件事情上，誰都不能否認伍輝的成就。
朝廷表彰其為循吏，民間自發畫了伍輝那黑黑瘦瘦的畫像，每年春耕前總要上幾炷香以求好收成，每到收獲季再祭一祭伍先生。進而發展成為之立像、鑄像，百五十七年之後，朝廷重訂祭禮之時，時任太常的鄭惠臣上疏請增伍輝之祭。
終於，一尊伍輝一手執禾、一手執鋤的銅像立在藉田旁的小殿中，皇帝親耕之前必要手觸禾、鋤。傳說中的上古農神在人間被具象化了。
這一位排在校友錄的第一名，實是無可爭議——人家被國家封神了啊！
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好了，說完了排行第一的那一位，咱們來說說第二、三名。這兩位由於工作性質與私人關係的原因，隻好放到一起來說。
～蕭複禮&池憲篇～
按說這一對君臣關係好是必然的，池憲是蕭複禮老師的兒子，蕭複禮還時不時往池憲讀書的學校裏去旁聽。兩人受鄭琰影響頗深，也有共同話題。然而由於經曆過於不同，兩人中間總是隔著那麼一層膜。
世人都說池憲是個好命的人。他的出生為所有親人所企盼，含著金湯匙降生。與他那個生在家道沒落時期的苦逼爹相對，他生下來就享受著優渥的待遇。而且他爹娘雙雙靠譜，不似他爹有個很坑兒子的父親。家庭環境、父母地位造就了他不需要像他爹那樣費盡心力找個好老師，連娘子都是有嶽父家送上門來的。家風還挺好，爹沒小妾，媽由於結婚早也沒啥緋聞，從上到下一根藤，他自己也與夏蘊琴瑟和鳴，生兒育女，沒有小妾插足。
反觀蕭複禮，苦逼孩子從在他娘肚子裏開始就不受待見，差點沒見著世界的陽光就□掉。親媽靠譜，親爹寡情沒擔當，可憐巴巴活到六、七歲，連靠譜的親媽都成了名義上的外人。一個養母，心裏對他不錯，卻總是做些讓人啼笑皆非的事情。甚至連娶老婆，都要爭來鬥去，還弄了一群不一心的女人。