池春華上表顧皇後，請宮中服侍之人學習手語，這樣既能交流意見，也能不發出噪聲，還能讓人享受到舒服的、不會因為溝通不良而出糗的服侍。
久而久之，大臣們也學了幾個簡單的手勢，別說，在公共場合，這樣的手勢對維持秩序是很有幫助的。
然而亦有譏諷者，稱手語是“廢殘之人所用，於今內宮外朝皆廢殘也”。架不住好用，一直就這麼延續了下來。又因宮女至年而放歸，民間有聾啞之人，久而久之也跟著學會了一二。手語居然借此而得到推廣，亦不能不說神奇了。
蕭祈因為兩大貢獻 ，被賦予了一個詞“身殘誌堅”，天知道，他隻是聽不到聲音，所以沉浸在了自己的世界裏而已——這話是他自己說的。
————————————————————————————————
在最初的一段時間裏，崇道堂是各自然、社會科學的集大成者，許多學科的體係雛形追本溯源都要追到這裏，原因無他——環境寬鬆，而且學生有錢有閑。這裏立意就不是以做官為目的，但是偏偏因為學生、老師身份的特殊，出來的幾乎都做官了，要麼就是做官夫人去了。這就形成了一個奇怪的現象，被人稱為“吃多了撐的”。
但是，這些“吃多了撐的”的人，卻有意無意做了許多對促進社會發展有益的事情。
鄭世鳳的排名靠前非止是因為他是個傳說中的“社會學家和女權運動先驅”，事實上，他獲得這兩個稱號是被迫的。身為一個男人，即使家族傳統是比較尊重女性，即使社會現實是妹子彪悍得不能用“軟妹”來形容，他的內心還是有那麼一點淡淡的“性別的自傲”的。他能成為婦女之友，純是別人給他加了這麼個名頭，兼周圍都是凶殘女性的不得已之舉。
真正促成他排名靠前的重要原因是——使整個社會重視起女性的特殊作用，為女性贏得了政府性的保護，由於這種政府性的保護，反過來又與生產力的發展一起，促進了女性的解放。＊思＊兔＊在＊線＊閱＊讀＊
在這上麵推了一把手的，當然是伍輝，由於他的存在，使得糧食產量大增，可以養活更多人口。於是，新的社會問題在四百年後出現了——這麼些的人口，農忙的時候自然是全家老少齊上陣，閑下來呢？打架鬥毆嗎？最早的時候，可以墾荒，開出更多的田地來，國家可以開疆拓土。等到了這些達到一個飽和了，社會問題也就凸顯出來了。
有些人就去兼職做小商販，促進了社會產品的交換，也促進了產出地經濟的發展。隨著市場的擴大，另一個問題也出現了——產品不夠賣的。反過來又對生產提出了要求。
～李政篇～
李政，理政，多好聽的名字啊！
李政，男，著名世家李氏出身，他的祖先是人稱李神仙的李神策君。李神策做過宰相，還是首相，頗有眼光，也很有許多著名的段子流傳下來。最著名的不是他的毒舌，而是某次被周王太妃擠兌得跳牆。大笑之餘，史家評曰：“人言神策目下無塵，據此觀之實有宰相胸懷”。
李政小朋友出生的時候也比較悲劇，也不知道是為什麼，他前麵已經夭折了三個哥哥了，為了把他養大，從他生下來，家裏就決定把他當成個女孩兒養。
在七歲之前，李政不叫李政，他叫四娘。在七歲之前，他沒穿過女孩子襖裙以外的衣服。在七歲之前，他爹不得不同意他娘教他紡線繡花。幸虧有許多堂兄弟，也有許多表兄弟，也沒讓他跟姐妹們一起玩，這才沒有產生性別偏差。隻可恨耳朵上還是被穿了耳洞！
終於，他七歲了，李爹李娘開心地把他換了一身男裝，送去讀書了。學校大廳，照著創始人的銅像叩了個頭，李爹李娘很開心地道：“夫人，孩子交給您了，您給看著。”千萬要讓他長命百歲啊！
李政也很開心，從此他就是四郎啦！李政在學校裏如魚得水，撒歡兒打滾兒，越來越健康活潑。唯有一樣不開心，也不知道是不是小時候印象太深還是怎麼的，姐妹們說起什麼紡織繡花的，他總要忍不住插兩嘴。
感覺好坑爹！
還好，大家女子，做這些的時候也不算特別多啦，然而因為這點強迫症，李政就悲劇了。他居然還思考起什麼樣的織機用起來省力，什麼樣的紡車紡線更有效率來！
李爹李娘看他這樣，幹脆在假期的時間讓他去自家開設的工場裏巡視。彼時賤籍已廢除，市場興旺，世家也遮遮掩掩地辦起了工場，雇些無地或是農閑之人紡織，又按照一定標準，向農婦收布匹轉賣。既因政府之重視，女性地位提高，又因生產力之發展，使許多女性得以在世家開設的“作風有保證”的工場裏做工。
李政發現，市場好，人口多，許多人等布用，卻發現沒有布。
他就是愛琢磨，忽然想在學堂裏的實踐課來——如果把這些過程拆分，每個人隻掌握一定的技術，就會越來越熟練，效率也就越來越高。又憶起之前想過的機械問題……李政抓起張紙就往外跑！