晉武帝登基時，測字摸到個“一”字，很不高興，“點”太小了。侍中裴楷進言道：“陛下，這個‘一’摸得好，是大吉兆。因為天得一則清，地得一則寧，君王得一則天下忠。”說得晉武帝轉憂為喜。而這個侍中裴楷也在新皇帝心裏留下了好印象。
這種無關痛癢的馬屁，說白了就是一些安慰人、鼓勵人或者讚美人的話，它猶如一塊磚頭，鋪墊了自己未來的生存之路。所以，必要的時候，多說好話，既無傷大雅，又增進友誼，何樂而不為呢？
在這個社會上，會說奉承話的人似乎比較吃香。當一個人聽到別人的奉承話時，心中總是非常高興，臉上堆滿笑容，口裏連說：“哪裏，我沒那麼好。”“你真是很會講話！”即使事後冷靜地回想，明知對方所講的是奉承話，卻還是抹不去心中的那份喜悅。
因此，說奉承話是與人交際所必備的技巧，奉承話說得得體，會使你更迷人！
首先，逢女誇氣質。中國人不喜歡用漂亮、性感之類直白的詞奉承女性。一是因為比較害羞，肉麻的話說不出口。二是怕用詞不慎引起誤會。一般人見到一位不得不當麵奉承幾句的女性，往往會采取一個幾乎能將所有女性一網打盡的詞語：有氣質。這個詞實在是好，不管長得漂亮還是醜陋，都不妨礙此人有氣質。再理智的女人也隻會認為自己不漂亮，但絕對不會認為自己沒氣質。隻要你敢說，女人就敢受。
其次，遇男讚有才。社會上真正稱得上成功男士的人畢竟是少數。對於大多數不太成功或不成功的男人來講，誇其有為、能幹似乎是哪壺不開提哪壺，會適得其反。對這樣的人，人們往往會用一個極巧妙的詞來奉承，就是讚其有才。有為、有錢都是有標準可以衡量的，但有才就不一樣了。世上沒有任何一個人會自認自己是草包，不是草包就隻是有才。遇男讚有才，就如瞌睡遇枕頭。保證奉承過後，會有人自覺地對號入座，笑而納之。
不管男女，不論南北，一律誇其“夠朋友”或者“夠意思”也能達到一定效果。比如有人會說，你這人一看就夠朋友，值得一交。或者說，你這人實在是太夠意思了，我非常欽佩，等等。至於到底如何夠朋友，哪個地方夠意思，都沒人細究。這樣一來，就能誇得放心，聽得舒心了。
學會給人戴高帽
唐代李延壽所著的《北史·熊安生傳》中記載了這樣一個故事。北齊有一位名叫宗道暉的人，平時喜歡頭戴一頂很高的帽子，腳上穿一雙很大的木屐。每當有州將等級官員到來，他都要以這身打扮去謁見。見到官員時，又總是向上仰著頭，舉著雙手，然後跪拜，一直把頭叩到木屐上，極盡阿諛奉承之能事。從這以後人們便把吹捧、恭維別人的行為叫做“給人戴高帽”，如果喜歡別人對自己吹牛拍馬，誇讚自己，就叫做“喜歡戴高帽”。
所謂“戴高帽”，就是把一個人的優點、專長、名譽、地位等美好的一麵，用恰當的話語表達出來，並讓對方樂於接受，從而起到鼓勵、鞭策、警醒、勸告等作用。據心理學家調查分析，當一個人因失意、受挫、暴怒、悲傷而情緒低落的時候，迫切需要有人對其勸導和安慰，包括恰到好處地戴高帽，以調節心理、增強信心、走出低穀、恢複常態。戴高帽區別於阿諛奉承、討好賣乖之類的庸俗言行，它必須針對對方的實際，把好話說圓，給人以真誠感，令對方心悅誠服。
孫文香是公司新來的秘書，可謂深諳給人“戴高帽”之道。比如說公司出內刊，她看見總經理非常重視，常常親自校核，每校出一處差錯來，覺得是做了一件了不起的事，心中很是痛快。她為了迎合老總的這種心理，就在抄寫給他看的書稿中，故意在明顯的地方抄錯幾個字，以便讓老總校正。這是一個奇妙的方法，這樣做顯示出總經理學問深，比當麵奉承他學問深，能收到更好的效果。即使是老總批評她的時候，她也能夠找著機會奉承領導：“對不起，我又犯錯了，怪不得老總年紀輕輕就事業有成，原來您在這方麵也是行家。”
一番話說得總經理自我感覺良好，心情也大好了。
由於孫文香工於心計，頭腦機敏，善於捕捉總經理的心理，總是選取恰當的方式，博取總經理的歡心，很受總經理的寵愛，很快就被提拔為部門經理。
孫文香無疑是聰明的。也許你沒有留意，奉承在生活中不但是好的潤滑劑，還是人際間的解毒散，許多尷尬之事，都可用它化解。
所以，在待人處世中，應該“投其所好”，多說一些好聽話、順心話。
鬼穀子認為：與智慧型的人說話，憑借的是見聞的廣博；與見聞廣博的人說話，憑借的是辨析的能力；與善辯的人說話，就要簡明扼要；與上司說話，就要用奇妙的事來打動他；與下屬說話，就要用好處來說服他；別人不願意做的事情，就不要勉強；對方所喜歡的，就模仿而順從他；對方所討厭的，就避開而不談它。能做到這些，就算利用好了你的舌頭。