堅持“從群眾中來，到群眾中去”，必須正確認識和處理民主與集中的關係，把民主與集中統一起來。1962年，毛澤東在擴大的中央工作會議上的講話中指出：“沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中製就建立不起來。什麼叫集中？首先是要集中正確的意見。在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一指揮，統一行動，叫做集中統一。”①離開充分發揮民主的集中，隻由上級領導機關憑著片麵的或不真實的材料決定問題，就難免犯主觀主義的錯誤，就不可能集中出正確的方針、政策、計劃和辦法。同樣，領導對群眾的各種意見缺乏馬克思主義的科學分析，群眾要怎麼辦就怎麼辦，那就失去了領導的作用，就不是正確地發揚民主，也失去了集中的意義。因此，在實施“從群眾中來，到群眾中去”的整個過程中，必須貫徹民主與集中相結合的方法。隻有堅持民主與集中的統一，才能真正堅持黨的群眾路線與馬克思主義認識論的完美結合。
“從群眾中來，到群眾中去，是一個循環往複、不斷發展的過程，因為客觀世界、社會實踐和人類認識都是一個無限的辯證發展過程。任何一項正確的方針、政策、計劃和辦法的形成和實施，都不可能隻通過“從群眾中來，到群眾中去”這一次具體過程來完成，客觀事物和群眾的實踐在不斷發展變化，新情況、新問題、新經驗不斷地出現，領導者的認識和領導機關的方針政策也應該不斷地提高和完善。毛澤東把“實踐——認識——再實踐”這個馬克思主義認識路線和認識論的公式同“群眾——領導——群眾”這個黨的群眾路線工作方法的公式統一起來，把黨的路線、方針和政策同人民群眾的社會實踐緊密地結合起來，使馬克思主義認識論的科學原理化為黨的群眾路線的具體工作方法，這是以毛澤東為代表的中國共產黨人對馬克思主義哲學的一大貢獻。
四、一般號召與個別指導相結合
一般號召和個別指導相結合的方法，是“從群眾中來，到群眾中去”的方法的組成部分，是馬克思主義的辯證法和認識論關於認識個別和認識一般相連接的原理在黨的實際工作中的應用和體現，是黨領導人民群眾進行革命鬥爭的經驗總結。我們知道，人類總是先認識個別的特殊的事物，然後才有可能進一步進行概括，認識一般的事物，認識諸種事物共同的本質。人們就以這種共同的認識為指導，繼續地向著尚未研究過的或者尚未深入地研究過的各種具體的事物進行研究，找出其特殊的本質，即找出新的個別。這樣，由個別到一般，又由一般到個別；由特殊到一般，又由一般到特殊，不斷地循環往複，人們的認識也就不斷提高，不斷深化。毛澤東闡明了人類認識的正常秩序是兩個相互連接的過程。這就是：“一個是由特殊到一般，一個是由一般到特殊。人類的認識總是這樣循環往複地進行的，而每一次的循環（隻要是嚴格按照科學的方法）都可能使人類的認識提高一步，使人類的認識不斷地深化。”①這就是馬克思主義的認識論。毛澤東依據矛盾運動的原理，認為世間一切事物都是由矛盾組成的，矛盾決定著一切事物的生命，推動著一切事物的發展。而矛盾的普遍性與特殊性則是對立的統一，在一定場合是普遍性的東西，在另一場合則可能成為特殊的東西；相反，在一定場合為特殊性的東西，在另一場合則可能成為普遍性的東西。矛盾的個性中包含著共性，共性存在於個性之中，共性通過個性反映出來。因此，我們對客觀事物的認識，總是從具體的特殊的事物開始，隻有認識了這些不同事物的特殊本質，並通過對它們的概括，才能認識諸種事物的共同本質。同時，又以對這種共同本質的認識為指導，去繼續深入研究其他的新事物，找出其特殊本質，用以補充、豐富和深化對共同本質的認識。人們的認識，就是這樣由特殊到一般，再由一般到特殊而不斷深化的。毛澤東早就說過：“這一共性個性，絕對相對的道理，是關於事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等於拋棄了辯證法。”①科學的方法就是分析事物矛盾的方法，是抓住矛盾共性（一般）和個性（個別）這個事物矛盾問題的精髓而進行分析的方法。因此，一般和個別相結合的方法，是一個具有普遍指導意義的科學的工作方法。