但有一點可以肯定，那就是“族軍”是氏族武裝的孑遺，根據氏族社會軍事組織與村社組織相統一這一公認的結論，可以推知，“族軍”的編製大概也是采用與村社組織相同的“十進製”組成形式，這也許比較接近當時的事實。
① 楊升南：《卜辭中所見諸侯對商王的臣屬關係》，見《甲骨文與殷商史》，上海古籍出版社 1983 年版。
關於以“師旅”為單位的編製，史料亦缺乏，但有一點是大家所共識的，即“師”是“師旅”這一編製係統的最大建製單位。
關於“師”的人數，目前史學界尚有歧義，一般認為，商代軍隊的組織與村社組織相統一，雖然軍、師、旅、卒、兩、什、伍的編製體係到西周時才形成，但周製非在短期內憑空形成，必有其淵源和過程，也就是說周承商製。
考古材料顯示，殷墟侯家莊大墓的殉葬人多為一排，墓外的排坑多為10人一坑，第1004號大墓出土的兵器（戈、矛）亦為10件一捆，由此可以推測在商代已有“什”的存在。
再者，在《尚書·牧誓》中，“師氏”（“師”的統帥者，即“師長”）排在千夫長之前，千夫長即為“旅”之長。
另外，商代軍製中，同級單位並列者有三，即左、中、右，則一“師”當由左、中、右三旅組成，而每旅以3000人計，每師有徒步9000，加上戰車甲士，號稱一萬。
“旅”的組建情況，根據上述十進製與三進製相結合的原則，應是十人為什，百人為行，左、中、右三行為一“大行”，左、中、右三大行構成一旅，計3000人。這正與卜辭中“登人三千，登旅萬”相符。
從軍隊的統帥指揮來看，各級編製單位均有其長官，“旅”無“旅長”之名而稱千夫長，師之長官則稱“師長”、“師氏”，此為商代最高的統兵官。
在重大軍事行動中，由於當時存在著村社組織與軍事組織相統一的特點，反映到軍事上則表現為卿將合一。除商王親自率軍征戰外，在很多情況下都是由商王任命王妃親貴統軍出征，統攬全權。
在軍事指揮上由師長、千夫長負責，再其下的編製單位則由各級村社組織的首領統帶，他們在平時組織村社群眾從事生產，戰時則召集所屬社民組軍從征，由村社管理官員變成基層軍隊組織的統兵官。
因此，商代軍隊具有越是基層建製單位越帶有氏族製度遺跡的特點。
（２）兵種
商代軍隊的兵種主要有步兵和車兵兩大類，而此兩者之中又以步兵為主，前麵所說的編製情況也是針對步兵而言。
在實戰中，以十進製組成的步兵，以三個獨立單位（左、中、右）協同作戰，有學者認為這可能是源於原始社會時的圍獵。
在人類社會早期，人們在追捕野獸時往往是分隊三麵圍追，開其一麵，使獵物不致四麵突跑。由於步兵有較完善的編製體係和較成熟的作戰方法，因此經常獨立作戰，尤其是在邊遠山區作戰。步兵的征戰叫做“步伐”，即不騎馬、不用車，在整個商代這是最主要的作戰方式。
在甲骨卜辭中多有關於“步伐”的記載，如：
壬子卜，■貞，■乞步伐■方，受有祐。十二月。（《粹》1072）；
庚寅卜，■貞，今呇王其步伐夷。（《乙》7818）；⊙思⊙兔⊙網⊙
己亥卜，■四月令■步［伐］■。（《龜》2、14、6）；》